世上往往有许多事情，我们无力改变，而回想起来又痛心疾首。人人都曾有过被痛苦的回忆所缠绕的经验，记忆力好的人往往会沉陷在痛苦之中不能自拔，而健忘的人却能把这些不美好的回忆摒之千里，代之以自我陶醉的梦想和对新生活的不断体验与历练。

淑娟是某校一位普通的学生。她曾经沉浸在考入重点大学的喜悦中，但好景不长，大一开学才两个月，她已经对自己失去了信心，连续两次与同学闹别扭，功课也不能令她满意，她对自己失望透了。

她自认为是一个坚强的女人，很少有被吓倒的时候，但她没想到大学开学才两个月，自己就对大学四年的生活失去了信心。她曾经安慰过自己，也无数次试着让自己抱以希望，但换来的却只是一次又一次的失望。

以前在中学时，几乎所有老师很她的关系都很好，很喜欢她，她的学习状态也很好，身边还有一群朋友，那时她感觉自己像个明星似的。但是进入大学后，一切都变了，人与人的隔阂是那样的明显，自己的学习成绩又如此糟糕。现在的她很无助，她常常这样想：我并未比别人少付出，并不比别人少努力，为什么别人能做到的，我却不能呢？她觉得明天已经没有希望了，她想难道12年的拼搏奋斗注定是一场空吗？那这样对自己来说太不公平了。

进入一个新的学校，新生往往会不自觉地与以前相对比，而当困难和挫折发生时，产生“回归心理”更是一种普遍的心理状态。淑韵在新学校中缺少安全感，不管是与人相处方面，还是自尊、自信方面，这使她长期处于一种怀旧、留恋过去的心理状态中，如果不去正视目前的困境，就会更加难以适应新的生活环境、建立新的自信。

回忆是属于过去的岁月的，而过去只存在你的印象里，不属于现实的生活。一个人要想在以后的生活里不断进步，就要试着走出过去的回忆，不管它是悲还是喜，不能让回忆干扰我们今天的生活。

在生活里，我们适当怀旧是正常的，也是必要的，但是因为怀旧而否认现在和将来，就会陷入病态。

不要总是表现出对现状很不满意的样子，更不要因此过于沉溺在对过去的追忆中。当你不厌其烦地重复述说往事，述说着过去如何如何时，你可能忽略了今天正在经历的体验。把过多的时间放在追忆上，会或多或少地影响你的正常生活。

《列子一周穆王》中就载有这样一个故事：宋人华子患了健忘症，“朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今”，“荡荡然不觉天地之有无”。后来有高人把他的病治好了，谁知他又把平生数十年的得失、欢乐、好恶都记起来了，须臾不忘，以致把妻子的点点滴滴不检点和儿子的种种不敬、邻居的方方面面过失都念挂于心，最后“扰乱万绪，遂怒而黜妻罚子，操戈逐邻”，搞得鸡犬不宁，四邻不安。由此可见，不会或不能忘却，有时还会成为人们幸福生活的“绊脚石”。

健忘是一种福。当你无法逃避生活对我们的考验，无法避开厄运对你的青睐，又想让内心宁静、平和时，记忆好的人必定会逆流而上，撞得头破血流而内心矛盾不已；而健忘者却能忘却生活中的不幸和苦恼，继续前行。

健忘者不会为一时得失所羁绊，他们都懂得应该怎样让昨天的惨败变作明日的凯旋。忘记昨天是为了今天的振作，败了他们能重整旗鼓，重新开始。

健忘的人，不会为了一段感情的困惑而让自己痛苦不堪。当为爱一个人而苦苦挣扎的时候，当为了一段感情而无奈彷徨的时候，忽然的忘却其实也是一种莫大的幸福。忘记了伤害和痛苦，才能心平气和地去容纳其它人。

过去的再美好抑或再悲伤，毕竟已经因为岁月的流逝而沉淀。如果你总是因为昨天错过今天，那么在不远的将来，你又会回忆着今天的错过。在这样的恶性循环中，你永远是一个迟到的人。不如积极参与现实生活，如认真地读书、看报，了解并接受新生事物，积极参与改革的实践活动，学会从历史的高度看问题，顺应时代潮流，不能老是站在原地思考问题。

隆萨乐尔曾经说过：“不是时间流逝，而是我们流逝。”不是吗，在已逝的岁月里，我们毫无抗拒地让生命在时间里一点一滴地流逝，却做出了分秒必争的滑稽模样。

事实上，回到从前也只能是一次心灵的谎言，是对现在的一种不负责的敷衍。史威福说：“没有人活在现在，大家都活着为其它时间做准备。”所谓“活在现在”，就是指活在今天，今天应该好好地生活。这其实并不是一件很难的事，我们都可以轻易做到。

学会忘记，丢掉的是伤痛，留下的恰恰是美丽。蹉跎岁月，人生如歌，我们又何必过分地留恋和计较那些过往的东西，让自己撑得那么疲惫？做个健忘者吧，忘记所有的不快和痛苦，蓄足我们的心力和体力，勇敢穿越记忆的隧道，为生命去开辟一片新绿。

我就挺健忘的

为何要放弃治疗？