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没见过面的人不要约 封寒紫 01 小凡和一个叫阿城的人网恋了。 平时生活里，小凡并不擅长表达自己，却和阿城每天都能聊很多话。从一开始彼此生活的琐事心情，到后来只与对方有关的情话段子。
这是一个互撩的时代，聊着撩着，就春心荡漾。 认识的第五天，小凡发了条“春风十里，撩你，不如去睡你”的微博后，便买了机票飞去见阿城了。 “你不怕对方的照片跟本人对不上吗？” “小心对方是个变态！” “你这么浪，你妈造么！” “…” 很多人在微博下评论。 我也给小凡评论了，“春梦里见到的人，醒来后不一定要去睡他。” 一个貌美如花的姑娘，抱着“睡你”的信念去见一个从未谋面的男子，到底长了一颗怎么大无畏的心！ 02 阿城去机场接了小凡。 刚见面，阿城的一句“你长得怎么和你照片有点不一样”让两个人顿时尴尬了。 明明说好的剧情不是“见面时谁都不要说话，就让我紧紧地抱住你”吗？ 吃完饭后，阿城带小凡准备去酒店开房，阿城说，“今天为了陪你我没去公司，今天晚上本来有事我也推了，继续陪你。” 但小凡拒绝了。 那晚小凡一个人在网吧打了一宿游戏，第二天就买了机票飞回来了。 03 回来后小凡找我喝酒，说，“其实我每天也和很多男生聊天，但只有阿城，不管什么时候我找他，他都在。” 小凡说这句话时，我想起了《艺术人生》里朱军与王志文的一段对话：
每个人都很寂寞，每个人也都怕尴尬，我们都怕与对方在一句客套的“嗯”或者冷淡的“哦”后就没有了后话，能找到一个随时随地聊天的人，真的不容易。 于是，在认识仅仅五天很短的日子里，这个能随时随地陪自己聊天的阿城，让小凡觉得，嗯，就是他了。 04 我问小凡，“见到他后，你觉得他就是你心里的那个人么？” 小凡摇摇头，什么都没说。 我以前听过关于“镜像阶段”的理论，在我们半岁到一岁半时会经历“镜像阶段”，那时我们无法自主地感知和把握自己的身体，会将镜子中的自己看成他人。后来当我们做到了，心中充满狂喜，又会将镜子里光影的幻象当成真实——混淆真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。 小凡打破了那面“镜子”，去见阿城了。只是在见面后发现，我虽然撩过你，但我爱不上你啊，因为现实生活中的你不是我网络上认识的那个人。 生在一个互联网能做“红娘”的时代，一个网络社交平台，或者同一个微信群，就能让两个陌生人聊（撩）上。用“镜像阶段”理论分析，网络上的ID，比现实里的肉身，都会更接近“真实自我”。 但网络不等同于现实，这表现在外貌，品性，思想等很多方面，即使你在网络上凭着“真实自我”的魅力找到了爱情，可是现实中的你依旧不是那个“真实自我”。 05 唯窦发过一条这样的微博：木心先生少年时曾与一个湖州的女孩通信当笔友，信中主要谈论新旧约圣经的文学性及思想性问题。从前的车、马、邮件都慢，五年后二人才相约在苏州东吴大学见面。一切如梦幻泡影般，晚年的木心回想起这次见面仍感到很是绝望。用他的话讲：“我们勉强地吃饭，勉强地散步，到了晚上，天上勉强地挂起月亮”。 有网友评论：年轻时，我们只爱异性的躯壳，那个叫灵魂的东西还未觉醒，还没强大到脱离肉体去追寻伴侣。然而到了老年木心这把年纪，大半截入了土，回忆少年情事，仍然浅薄到令人鄙视。三个勉强否定了那位姑娘，也从自己的生命中抹去了这五年的时光。 再来说说《霍乱时期的爱情》这本小说，屌丝文艺青年阿里萨爱上了白富美费尔明娜，他们通过情书的方式展开了“地下恋”，可是当费尔明娜见到了阿里萨，“在那一瞬间，她恍然大悟，原来自己对自己撒了一个弥天大谎。她惊慌地自问，怎么会如此残酷地让这样一个幻影在自己的心间占据了那么长的时间。她只想出了一句话：‘我的上帝啊！这个可怜的人！’”在她的心中，现实的阿里萨总是可怜的，跟情书上那个激情洋溢的文艺青年，有着天壤之别。至此，恋情结束，费尔明娜决绝地画上句号，“‘不，请别这样。’她对他说，忘了吧。’” 书信之恋何其脆弱，见光便死，与现今的网恋如出一辙，只不过情书由一百年前的纸上搬到一百年后的网上。情话说得再美好，见了面也很容易一拍两散。就像《霍乱时期的爱情》里写的，“她挥了挥手，把他从自己的生活里抹掉了”。 “见光死”这种事，对得起自己内心对美好憧憬与现实残酷境况悬殊的失望，对不起花在彼此身上互撩时消耗的大把时光。 06 人们都说感情需要势均力敌，就像舒婷的《致橡树》里写的：你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。 在互撩之前，不如先见个面吧。 因为“春风十里，撩你，不如去睡你”， 因为我不只是要爱你的灵魂，我还要爱你的肉体， 还因为，我不想和你耍流氓，我想和你谈场认真的恋爱。 |
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