社会学的无法解释或纠正违法犯罪是一个尴尬的原因

人类学的将是下一个。玛格丽特·米德的出版的《萨摩亚人的年龄在1928年,纪律是转换。米德宣称有效性和文化多样性是无限的,因此培养的产物:她并没有证明培养“predominance-indeed,经验证据米德所举出的是主要,现在看来,一厢情愿的think-ing”——但她转移举证责任:主流anthropolo-gy存到今日致力于人性的观点只有一个空白。

心理学的转变是渐进的。弗洛伊德相信人类普遍精神等属性的恋母情结的com-plex:但是他的追随者着迷于试图解释一切根据个人童年早期的影响,和佛洛伊德学说的意思是指责一个年代早期培养一个年代自然:心理学家相信不久甚至成人的心理是一个通用的学习设备。这种方法

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在达到最高点b.f.斯金纳的行为主义。他认为,大脑只是设备关联任何造成任何影响。

到了1950年代,回顾什么纳粹主义的名义所做的自然,一些生物学家认为倾向于挑战他们的人类科学同事断言:然而令人不安的事实已经出现。人类学家未能找到多样性米德承诺。弗洛伊德学说的解释很少,改变吸引早期影响更少。行为主义不可能占的先天偏好不同种类的动物学习不同的东西:老鼠更擅长跑步比鸽子迷宫。社会学的无法解释或纠正违法犯罪是一个尴尬的原因。在1970年代少数勇敢的“社会生物学家”开始问为什么,如果其他动物演化性质,人类将获得豁免。他们被社会科学机构和诋毁告诉回到ant-watching:然而,他们问的问题并没有消失,“°