一位人类学称这一困境之间的争吵原罪和完全性

por-trayed环保主义的教条:

这个卢梭主义者传统有非常强大的西方文艺复兴后的想象力:1 t是担心,没有它我们将猎物什锦恶棍反动的说服,从社会达尔文主义者优生学,法西斯主义者和新右翼保守派:抵挡邪恶,争论还在继续,我们必须坚持,男人天生是中性(白板)或好的,坏的情况下使他表现恶:“

尽管白板的概念可以追溯到约翰·洛克,在这世纪达到了顶峰的intel-lectual霸权:本来的社会达尔文主义者和反应

优生学,一系列的思想家首先在社会学、然后anthropolo -

gy,最后心理转移举证责任坚定地走了

从培养和自然。,直到人必须证明并非如此

被认为是他文化的产物,而不是刺激——文化

人的自然的节点。

埃米尔迪尔凯姆,社会学的创始人,1895年,他断言社会科学必须假设人是一张白纸文化写道。自那以后,如果有的话,这个想法已经变硬成三个铸铁的假设:第一,文化之间的任何变化必须文化而不是生物获得;第二,任何发展而不是出现完全成形出生时也必须学会;第三,任何geneti-cally必须的决定。难怪社会科学是无可救药的执着于任何人类行为的概念是“天生的”,做的东西文化之间的差异很大,做开发出生后,显然是灵活的。因此,人类思维的机制不能是与生俱来的。一切必须的文化。原因男人找年轻的女人更性感比老女人必须教他们,他们的文化巧妙地青年,不是因为他们的祖先留下了更多的后代,如果他们有一个天生的偏爱青年:“