正如我们将要看到的,外观是误导性的

他们刺痛,试图拯救蜂巢;鸟类彼此警告preda-tors或帮助喂养年轻的兄弟姐妹,甚至人类准备死在无私的英雄主义行为,拯救别人的生命。动物利他主义是一个神话。即使在最壮观的无私原来动物是服务于他们自己的私利基因如果有时被粗心的用他们的身体。

个人的重新发现

如果你参加一个会议,进化生物学家在美国的某个地方,你可能会幸运地发现一个身材高大,gray-whiskered,亚伯拉罕·林肯的笑容人轴承有着惊人的相似,stand-ing有点羞怯的人群。他可能会被一个结的崇拜者,挂在他的每一个词,他是一个沉默寡言的人。低语会在房间里:“乔治在这里。“你会从人们的反应的pres-ence伟大。

人的问题是乔治·威廉姆斯一直是安静,书生气的纽约州立大学的生物学教授石溪分校在长岛他职业生涯的大部分时间。他所做的没有难忘的实验,取得了惊人的discov-ery。但他的祖先进化生物学革命一样深刻的达尔文的年代。在1966年,激怒了韦恩爱德华兹和其他群体选择的拥护者,他花了sum-mer假期写一本关于他如何进化思想

工作。适应和自然选择,这本书仍然塔

在生物学像喜马拉雅山的顶峰。那样经济学为生物学亚当·斯密所做的事:它解释集体效应如何流从个人利益的行为。”

威廉姆斯在书中暴露群体选择的逻辑缺陷,无法回答的简单性。坚持个人选择的几个进化论者,比如罗纳德·费雪,

j·b·霍尔丹,席沃莱特,被证明是正确的。“那些困惑的物种和个体,如朱利安•赫胥黎黯然失色。16在几年内的威廉姆斯的书,魏恩爱德华兹是有效地打败了,几乎所有生物学家们一致认为,没有生物可以进化的能力,帮助其“物种为代价的。只有当两个利益同时会无私地行动。

这是令人不安的。起初似乎是一个非常残酷和无情的结论,尤其是在十年经济学家暂时庆祝时发现,帮助社会的理想能说服人们支持福利支付高额的税收。他们说,社会不需要根据回火的贪婪个人但在吸引他们更好的性质。这是生物学家来对动物完全相反的结论,描述了一个严酷的世界里,没有动物sac-rificed自己野心的需要团队或小组:鳄鱼吃另一个婴儿甚至在灭绝的边缘。