你离幸福就差一点天真

有人说社会太现实，天真早已没了容身之地。

可是真能打败现实的，或许就是那一点天真。

某次聚会闲聊，那段时间新闻恰好爆出某某商贾成为中国新一任首富，期间一位男性朋友问了我们在座所有女人一个问题：“如果让你嫁给这位首富，你愿意吗？”

我的答案当然是“不愿意”。

他很不屑地说：“你撒谎。”

“这有啥好撒谎的？论气质类型完全跟我两路人，而且他那领域我一无所知，待一块儿都不知道该聊点什么。这样的日子有啥劲头？”

他还是坚持不相信我的说法：“我就不信，哪有女人不想嫁给首富的！你写一辈子书也挣不到那么多钱啊！”

然后我就无语了。我在想：如果男人骨子里已经把女人的天性预设为“拜金”，那是不是女人不拜金都对不起他们？

在一个人人咒骂拜金的时代，无奈地发现：最主流的思维，恰恰是拜金。如果仇富的原因仅仅是因为不富，立场本身就已经倾斜。

媒体曾爆出音乐人窦唯乘坐地铁的新闻，一时间对于王菲前夫秃发、潦倒的嘲讽之声不绝于耳。作为天后的前夫，似乎不论多大年纪都不能脱发，不论是钱紧还是喜好都不能乘坐地铁！所谓强盗理论，大致如此！

如果你生在一个坐个地铁就被酸讽为“落魄”的时代，又何必抱怨人心势利？如果评判某人的价值，习惯性地先盯着房子、车子和衣服上的牌子，又何须指责别人薄情寡义？如果对于不公平的抗议，仅仅是因为自己未曾获利，又何必佯装正义？——有那些愤恨人心不古的时间，还不如想想自己是否以纯善心态对待过别人。

当然，那些已经被侵染的人性，跟我们的教育分不开关系。教育也分社会教育和家庭教育，后者，往往对一个人心性的成长影响更深。

有次在外地讲座，一位年轻妈妈满面愁容地来找我：“我女儿才上幼儿园，那天她的老师就找我聊，有一天我女儿跟她讲：‘老师你要对我好一点，我爸爸妈妈认识好多有钱人，你对我好，我就让他们给你找个有钱的男朋友。’你说一个四五岁的孩子怎么会这样子呢！”

是啊，一个四五岁的孩子，你说她怎会这样？作为家长，不正应该反思自身言行吗？

有一部分人在成长路上过早地被灌输了太多厚黑学。多少父母在饭桌上必谈办公室里的明争暗斗，街坊邻里也不自觉地要贪小图利，亲属之间温情之余也有攀比。是啊，你觉得人之常情，我们都不是神，内心一点小黑暗无伤大雅，但渐渐地，这种黑暗侵染到每一个精神个体，一遇功利就会引爆！

在我们周围，娱乐于他人的落魄，似乎成了普遍之喜好，在消费他人之愚的同时，又何尝不是真我性情的反射？当然，我不认为这纯属民之劣性，这证明大家活得都挺没安全感。终于看见有人比我惨，好比惨痛生活中突然放射出希望之光，证明我还不是最差的。

为什么这么缺乏安全感？又为什么总爱把自己设定为受害者的立场？我们所无法掌控那部分社会原因必然是极其关键的。除此之外，透视内在自我，恶意的猜度，自私的卫我，无信和无责的养成，则是一个漫长的过程。但扭转它，需要的则不仅仅是时间，或许还有人性内在的斗争。

很多人跟我说：“你天天熬这些鸡汤有什么用？”

确实，它不能帮你赚足票子，也没法解决你买房买车的难题，更无法助你嫁入豪门。但我想，如果一个人，连最单纯的善意和美好都不肯在心中逗留，生活便也干瘪如朽木，有春天临门，也无法真正体会到开心。

我始终相信，一切最珍贵的，都是貌似无用的。比如善良和纯真。但也一定是这些看似无用的，才能划分出人性之高贵低劣。

好多人，不论钱多钱少都活得开心。跟他们相比，其实你什么都不差，就差一点天真。

别要太多就容易幸福