马克思在共产党宣言中讲的「共产共妻」是怎么回事？如果这个能实现，需要什么条件来实现？
文字节录如下：

但是，你们共产党人是要实行公妻制的啊，——整个资产阶级异口同声地向我们这样叫喊。

资产者是把自己的妻子看作单纯的生产工具的。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。

他们想也没有想到，问题正在于使妇女不再处于单纯生产工具的地位。

其实，我们的资产者装得道貌岸然，对所谓的共产党人的正式公妻制表示惊讶，那是再可笑不过了。公妻制无需共产党人来实行，它差不多是一向就有的。

我们的资产者不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。 资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备共产党人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。

马克思并没有直接反对这一点，结果他还是认同的，只是他认为说法和前提不同罢了。


知乎 竺笛

知乎处女答，欢迎指正。从小耳濡目染“共产共妻”，最近趁着写论文的契机小小研究了一把。

恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》借助摩尔根对人类家庭制度的演化做了梳理，认为分为三个阶段。

第一个阶段是群婚制，即是整群的男子与整群的女子互为所有，很少有忌妒余地的婚姻形式。因为在群婚制度之下，每一个孩子出生只能知晓他的母亲而无法确定他的父亲，于是家庭的组成只能以母亲方面的血缘为准绳，所以群婚制下是母系社会。在蒙昧时期男性女性已经有了分工，男性负责生产，而女性则负责管理。家庭事务管理对于原始共产制的社会意义重大，所以在这一时期女性的地位崇高。

第二阶段是对偶制，即一个男子在许多妻子中有一个主妻，而他对于这个女子来说是她许多丈夫中最为主要的丈夫。因为随着生产力的提高人们日日忧虑的温饱问题已经被基本解决，甚至出现了生产资料的盈余。根据原始时期的分工，男性掌管生产及有关生产的工具，女性则主管家庭事务及其工具，而盈余的生产资料自然划归了男性的名下，男女关系出现了略微的倾斜。女性开始向男性进行妥协，家庭进化到了对偶制家庭。

第三个阶段则是专偶制家庭，也就是我们现在说的一夫一妻制。我们现在觉得一夫一妻制很棒啊，为什么马克思要批判它呢？首先，马克思认为专偶制家庭的根源是私有制，正是由于财富集中于男性手中才导致了女性对于男性的妥协。那为什么专偶制是女性对于男性的妥协呢？专偶制的初衷就是男性因为有了财产所以面临继承的问题，由此他必须得确定妻子生出来的孩子一定来源于自己，从而保证财产继承权不旁落。又因为男性在专偶制家庭中占据了主导，所以专偶制实际上只是对女性的专偶制，而男性则可以任意通奸和嫖娼。其次，马克思认为建筑于私有制之上的专偶制家庭实际上就是男性对女性的剥削和独裁，而女性则在婚姻中成为了一个抽象的存在，没有相对应的人格、意志与权力，只有被物化了的功能——一个料理家务的女仆，丈夫的泄欲工具、孩子的生产机器。

然后马恩分析了资产阶级和无产阶级的两种专偶制。马克思认为资产阶级的专偶制婚姻是不幸的，因为资产阶级的婚姻都是基于双方的阶级地位，因此它总是权衡利害的婚姻。在这种权衡利害的婚姻中感情最终总是退居次要，而利益诉求的交换和达成成为了首要目标。由此，资产阶级的婚姻与卖淫无疑，而资产阶级的贵妇人与妓女的区别即在于她一次性的向自己的丈夫出卖了自己的肉体。所有马克思会说“资产阶级才是真正的公妻制”。

相较而言，无产阶级的专偶制更为幸运。首先，无产阶级没有个人私有财产，而私有财产是男性统治的基础，所以在无产阶级家庭中没有建立男性霸权的推动力。而在大工业生产时期，无产阶级妇女比资产阶级女性更早的进入到了社会生产之中，她们和她们的丈夫一样养家糊口，支持家庭开支，从而进一步动摇了男性霸权的基础。由此恩格斯认为无产阶级家庭的组成更有可能是基于爱情和倾慕。

马克思和恩格斯认为虽然社会普遍要求婚姻中男女平等而实际上不可能是因为女性被剥夺了在公共空间工作的机会。在原始共产社会中，女性虽然也是从事于家庭事物，但是它更类似于现在的公共事业管理，而小家庭化之后，女性彻底成为了只为丈夫一人服务的女仆。

那马克思的共产主义制度下他所希望的是怎么样一种婚姻形式？专偶制，对，还是专偶制，因为马克思认为专偶制依旧是最符合道德文明和人的本性的。但是共产主义专偶制还配合了以下几个制度：

第一，建立于公有制基础上而非私有制，这样就摧毁了类似于资产主义权衡利弊式的婚姻基础，这样男女之间的结合除了相互的爱慕没有别的企图了。

第二，取消家庭，意味着束缚女性的小家庭被瓦解了，女性重新走入公共的空间。

第三，教育的公有制，所有的孩子由国家统一抚养，打消了在家庭中常作为抚养着的女性的后顾之忧。这一措施是为了瓦解男女不平等的根源。

马克思支持共产共妻吗？答案当然是否定的，他在《1844年经济学哲学手稿》中明确批判了共产共妻，并称其为粗陋的共产主义，说它是反对人性，将妇女从婚姻中推向了普遍卖淫。

简单概括下马克思所希望的婚姻家庭观，取消家庭（主要在财产上而非情感上），男性女性相互独立，完全平等，男女之间因为单纯的爱慕而结合和别的人毫无关系。胡扯下个人观点，马克思其实很多主张都带有浪漫主义色彩，有大神同学认为可以上升到是带有神学色彩了，他的很多主张我更愿意理解为是一种指向性的，而他所指向的就是人真正的独立解放、自由发展。

参考书目：

1. 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》 人民出版社 中央编译局 2003年

2. 马克思 恩格斯：《共产党宣言》 人民出版社 1971年

3. 马克思：《1844年经济学哲学手稿》 人民出版社 中央编译局 2008年

4. 恩格斯：《共产主义原理》 人民出版社 中央编译局 1973年

http://www.zhihu.com/question/20350500

看完帖子，洗洗睡了！