伴侣之间都坦裎相见了,性方面还有什么问题不好交流? 最大的问题恰恰就出在这里。调查表明,很多夫妻间存在着这方面的交流障碍,时间长了就懒得说了,懒得说了,最后就导致懒得做了。大家彼此平淡如水,相敬如宾,左手握右手了。结果就会红杏出墙,也许并非移情,只是为了刺激。 喝酒的时候,有个朋友告诉我,他很喜欢“口活”,女友似乎也愿意为他这么做,好长时间以来并不觉得这有什么。后来他看了一篇文章,说女人也喜欢男人用口——他这才想起问问女伴,果然是这样。 “她为什么不跟我早说呢,这事儿闹的。”他说。 这事也怨不得人家,男人之间可以热烈直接地讨论性问题,女人之间也可以吗?她生活中要是万一没有这样的伙伴呢?或者她的外在形象本来就是个淑女,你让她怎么去和朋友讨教? 很多女人标榜自己是“色女”,经常评价男人的长相、身体乃至性器的大小,做出一副满不在乎的样子,吐脏口,说大话。这和男人吹嘘自己上过多少女人、有多持久一样,并不能说明一个人的性经验有多丰富。在性方面女人经常处于被动的状态,需要男人的启蒙和引导。有一个爱和你探讨这类问题的男人,要珍惜。 男人的性经验来自两个渠道,一是朋友之间的交流,不过也不是在所有场合和所有人都会讲到下三路,这种交流大多出现在比较亲密的男性之间。二是来自阅读和看片。女人教会他们的则很少,在青春时期和大年龄女人有过亲密关系的男人毕竟在少数。 女性在这方面一定要表现出一点点求知欲。在事前、事中和事后,都不要做出“我这样做只是为了你”的样子,而是要说话,让你和男友之间出现一个讨论这些问题的良好氛围。很多男人对性爱是否成功的标准并不是自己是否“High”了,而是女伴是否得到满足,只要你在这方面表现出一点点兴趣,他会十分乐意和你进行研究。 羞耻感男女都有,交流起来一定要鼓励对方大胆说出来。这样才有基础去谈论这么做行还是不行。 我看过一家性用品店老板的文章讲,有一天他的门店来了一位男顾客,转悠了很久,犹豫再三,在营业员几乎失望的时候买了一堆器具和性感服装回去。第二天一早他又来了,又买了很多东西,还对门店的员工说:“感谢你们给了我一个不同寻常的夜晚。” 另外一个故事是讲女人的。这个女人经常幻想自己被强暴,那种暴力的感觉让她很过瘾,但自己的男人在床上太过温和。迟疑了很长时间后,她终于在一次性事中要求男友用最恶毒的脏话骂她,打她。后来这成了他们之间和谐生活的必需品。她说,之所以很长时间不敢说,是因为害怕破坏了她在男友心中文雅的形象。 这两个故事只说明了一件事情:男女之间似乎都有一道心防,想突破并不容易,要克服自己的担心,还要克服埋藏在骨子里的伪道德感。其实,对自己好,对爱人好,就是最大的道德。一定要互相帮助,抓住机会,在伴侣之间形成一个好的讨论氛围。 机会往往在不经意间出现,不一定只出现在床上。当你的男友开车带你出去玩,不经意间提到“车震门”的时候,你一定要敏感地认识到他可能在邀请你试一试。你可以和他讨论那样是否新鲜刺激,不一定要同意,你也可以开动脑筋想出一个更为安全的替代方法。 不要回绝说:“你怎么这么流氓?”或者想都不想就说:“太恶心了”、“真变态”之类的。好不容易开启了一条门缝,你应该与他合力打开,而不是随手关掉。 王朔曾经说过:“人不流氓,人类灭亡。” 男人谈到性感情趣内衣的时候,不要把它理解成:“我是不是没有魅力了?”男人谈到辅助器具的时候,不要把它理解成:“他是不是不行了?”男人谈到制服的时候,也不要理解成:“啊?他会不会移情别恋啊”大多数情况下,男人是为了寻找新鲜感。不要认为这是错误的、肮脏的和难以接受的,这正是他把心思都用在你身上的表现。当他打算好好开发你,在你身上寻找刺激的时候,你们的关系是最安全的,你应该受到恭喜。 很多夫妻或者伴侣以看A片来做引子探讨话题。我不赞成这样做,那种片子枯燥、虚假,很沉闷,它们是为单身者准备的,女性和男性一起看很可能会引起女性的厌恶和恐惧,效果会适得其反。性是一件优美的事情,下面我会附一篇文章,看看中国古人是怎么看待性的。如果你有足够的文学功底,也对性感兴趣,可以邀请男伴,给他讲一讲这些诗词。 多看一些相关的性知识文章,有情绪的时候和男友讨论一下怎么寻找G点,怎么才能获得高潮。告诉他自己的敏感点在哪里,哪些地方更渴望他的亲吻与爱抚。甚至告诉他,你独自无聊的时候会练习PC肌(姑且不讨论这样做有没有用),比看再多的A片都管用。 我有位朋友的女伴欲望很旺盛,他每一次让女伴达到高潮都要费很大力气,逐渐感受到力有不逮,压力日渐增加。他的女伴察觉到了这个问题,就告诉他:“允许你每个月只顾自己,速战速决一次,不要在意我的感受。”于是,他经常在出门前或者做饭的时候,来一次闪击。出人意料,他自觉比以前更强壮了,他的女友也觉得这样非常有趣。 作为一个有伴侣的女人,你应该当个性爱高手,至少是一个善于讨论的人,这样,你的生活和你的男友都会突飞猛进的。双方不断开发对方的身体,那种疲惫感就不会到来。 古香古色谈性事 如果你认为中国古人多保守,在男女之事上拘谨约束,那就错了。古人在性方面的幽默、雅致、有趣和探讨精神,现在的人绝对比不上。 古人的段子比现在的多,也比现在的巧,很讲究意境。换句话说,古人看做爱,有诗意的成分,也有诙谐的成分,可以把它叫做开朗、开放,乃至开创。 先看这个: 春色撩人不自由,野花满地不忘忧。多情为惜郎君力,暂借风流占上头。 这几句是那个大才子唐伯虎写的,像顺口溜,用现在的话说,叫“野战”,还是“女上位”,只是太直白,没了意境。当然,这么做的理由是“为惜郎君力”,可见当时的女人在享受的同时还是很照顾男人的。 这样的艳诗唐伯虎一共写了八首,把各种体位写了个遍,有“两头颠倒玉龙蟠”,也有“笑扶金莲上玉肩”。可以想见风流少年当时玩得花样不少。这还是在程朱理学泛滥的明朝,那时候讲究“天人合一”的王阳明还在贵州格物,没出山呢。 到了清朝是更开放了还是更保守了?这首词可以说明点儿问题: 隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香。似罗翠叶,新垂桐子,盈盈紫药,乍擘莲房。窦小含泉,花翻露蒂,两两巫峰最断肠,添惆怅,有纤褂一抹,即是红墙。 这只是上半段,署名是“浙西词派”的创始人朱彝尊。此人是大学问家,以布衣授翰林院检讨,入值南书房,曾参加纂修《明史》。 朱彝尊的构思是从哪儿来的呢?恐怕是受了唐朝赵鸾鸾的启发。赵鸾鸾为名妓,留世五首诗,分别写头发、嘴、眉毛、手指和酥胸。影响到朱彝尊的恐怕是写胸的这首: 粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。 古代之妓女和现在的“鸡”完全两码事。那时的妓女都是从小在教坊里培养出来的女文青,精通琴棋书画,文学造诣了得,个个多情,才华出众。要不怎么闹出那么多与文人的风流事,还有不少为后人传诵感喟的呢? 唐朝是个风气爽朗的时代,大家都没那么害羞。大诗人杜牧就写过: 弱体花枝颤,娇颜汗颗融。笋抽纤玉软,莲衬朵颐丰。笑吐丁香舌,轻摇扬柳躬。未酬前恨足,肯放此情松。 杜牧此诗,和元稹又有一拼,元稹写道: 转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。 无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。 从这一大堆香艳的文字能看出美好来吧?能看出“性福”来吧?这些只是古代中国文人情色作品的一角。要把大冰山搬出来,三天三夜说不完。 真正的根儿在这儿呢: 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盼兮。 这是《诗经》里的歌儿。《诗经》是谁整理的?孔夫子啊。要说到孔夫子的出身,就会提到社火,就会提到野合。 那场景有点像六七十年代美国摇滚乐队开大会的时候玩的那一套了。瞧,他们那一套是咱们老祖宗两千年前玩剩下的。 |