在灵长类动物,它似乎是基于社会地位

当然,这假设社会分层:加州州立大学的米尔德里德Dickemann假定,将资源引导到儿子代表了最佳投资富人可以当社会等级支配。最清晰的pat-terns来自Dickemann的印度传统的婚姻自己的研究实践:她发现极端的女性infanti-cide习惯,英国也曾试图扑灭,恰逢相对较高的社会地位明显的阶层社会的19世纪的印度。高种姓的印度人死亡的女儿超过低种姓的人。一个家族富有的锡克教徒用来杀死所有女儿和妻子的嫁妆:“为生

有竞争对手的理论来解释这些模式,其中最强大的是经济、不生育,货币deter-mines性偏好:男孩可以谋生,结婚没有嫁妆:但这无法解释的相关性。pre-dicts,相反,低社会阶层将支持儿子,不是高的,因为他们至少能负担得起的女儿。如果不是孙子生产重要的货币,印度的婚姻进行-

基因兵变和性别:::127:::

泰斯更有意义。在印度这一直是女性比男性更能“结婚”,到更高的社会和经济阶层,所以穷人的女儿比儿子更有可能做得很好。Dickemann年代分析,嫁妆的仅仅是一个扭曲的回声的特里弗斯——威拉德效应female-exogamous物种:儿子继承成功繁殖所需的状态,女儿必须买它。如果你没有财富传承,用你所拥有的去给你的女儿买一个好丈夫。79年

特里弗斯和威拉德预测男性偏袒社会的一部分将被平衡的女性偏爱其他地方如果只是因为需要每个宝宝费舍尔再次逻辑。在啮齿动物部门似乎以母体的状态。在灵长类动物,它似乎是基于社会地位。但是狒狒和spi-der猴子理所当然的事实社会strict-ly分层。人类没有。发生在一个现代的、相对平等的社会?