许多文化偏见他们的遗产,亲代抚育

食物,并偏袒儿子的女儿。直到最近这仅仅被视为非理性的性别歧视的另一个例子或残酷的事实,儿子比女儿更有经济价值。但是通过显式地使用特里弗斯——威拉德的逻辑,anthropol-ogists已经开始注意到男性偏袒是非常普遍的,女性偏爱哪里你最希望它发生。

与流行的看法相反偏爱男孩/女孩并不普遍。的确,社会地位有密切关系和儿子的程度是首选。劳拉Betzig密歇根大学的注意到,在封建时代,贵族支持自己的儿子,但农民更有可能离开posses-sions女儿。而他们的封建上级死亡或被忽视的女儿或放逐到修道院,农民离开他们更多的财产:性别歧视是精英的特征比unchronicled群众。”

当莎拉Blaffer赫尔迪加州大学

戴维斯认为,无论你看历史记录,

精英青睐的儿子比其他类:农民在18 -

世纪的德国,在十九世纪的印度,种姓家谱

中世纪的葡萄牙,遗嘱在现代加拿大和牧民

现代非洲:这偏袒了继承的形式

土地和财富,但也带的形式简单的护理。在印度

即使在今天,女孩经常给少奶和就医

比男孩。”

降低社会规模,今天女儿甚至是首选:一个可怜的儿子常常被迫保持单身,但可怜的女儿可以嫁给一个富有的人。在现代肯尼亚,Mukogodo更有可能采取的女儿比儿子多诊所接受治疗,当他们生病,因此更多的四岁的女儿比儿子生存。这是理性的Mukogodo par-ents因为他们的女儿可以嫁到丰富的桑布鲁和马赛人的一夫多妻制和繁荣,而他们的儿子继承Mukogodo贫困。特里弗斯——威拉德的微积分,女儿比儿子更grandchildren-production设备。”