挥金如土，换不来真正的优雅

俗话说：“有钱能使鬼推磨。”在这个物质时代，有钱什么都好办。长相不好没关系，可以花钱去整容，让自己拥有一副倾国倾城的相貌；身材不好没关系，可以花钱去抽脂减肥，让自己有纤纤细腰。钱真是个好东西，有钱可以买高档服装、鞋子、包包、饰品等等，可以把一个村姑直接包装成一个“白富美”。

然而，透过粗俗女人的华丽外衣，我们感受到的是她那粗俗不堪的内心；透过粗俗的女人的那张嘴，我们听到的是她那肮脏不堪的言语；透过粗俗女人的行为举止，我们看到的依然是她那不雅的姿态。一句话，挥金如土，换来的只是一身高档的皮囊，一个虚假的外壳，却换不来真正的优雅和魅力。

某女郎，全身上下都是名牌，请的是一流化妆师帮她设计形象。当她走在大街上扭动屁股时，她身后的女人显得如此俗不可耐。她的漂亮可以在酒席上大放异彩，她的时尚可以在酒吧吸引众人的眼球；她的风骚可以让周围所有男人的心骚动不安。

不过，当她卸去妆容，脱下衣装时，却是另一幅景象：她的脸色枯黄，皮肤有些褶皱，颧骨上还有一点雀斑。其实这些倒不会影响她的容颜，不损害她的形象，关键是她不懂得文明礼貌，也不注重自身修养。当她和别人说话时，不雅词语不绝于口，当她发脾气时，什么脏字都骂得出来；当她坐在座位上时，两腿张开，毫不顾及自己的坐姿……

试问，这样的女人优雅吗？

不可否认“人靠衣装”，一个女人着装对她的形象有十分重要的意义。但是女人真正的优雅用金钱是换不来的，用衣装是装扮不出来的。一百多年前，巴尔扎克在《风俗研究》中说过这样一句话：“服饰表现的就是人本身，他的政治信仰，他的生活方式。说穿了，就是人的象形文字。”服饰所表现出来的是一个外在形象，却无法表现一个女人的内涵、修养等内在形象。

现实中，很多女人对穿衣打扮有个误区，她们往往不管三七二十一，先买几身名牌服装，把自己打扮得时尚再说。对此，著名的色彩专家、时尚教育家于西蔓曾在接受记者的独家专访时说：“现在很多尚美女性崇尚‘行动为王’——先打扮起来再说，但往往陷入时尚误区。其实，形象以及色彩都是一门科学，如果缺乏必要的理论支撑，我们将难以摆脱‘伪绅士’、‘伪淑女’的时代。”

这是一个波谲云诡，光怪陆离的世界，只要你有金钱，就能翻手为云，覆手为雨。自古就有花钱包装自己的事，虽然包装起来光鲜，但却买不来优雅。优雅其实与金钱没有什么关系，或者说，它们的关系就像大海与蓝天一样。我们知道，大海原本不是蓝色，但是蔚蓝的天空可以把大海映衬得湛蓝湛蓝的，然而，这种湛蓝是虚的，是浮在表面上的。

俄罗斯女诗人茨维塔耶娃在一首诗中写道：“倘若灵魂生就一对翅膀一那么，高楼也罢，茅舍也罢，又何必在乎！”在这位诗人眼中，最高贵的优雅是来自灵魂上的优雅。花钱可以整容，可以买来名贵的衣装，买来学历，可以买来情人，可这分明都是虚荣，自卑，偏执，贪婪，唯独没有优雅。

中国人现在好像什么都有了，但是为什么衣装上和西方人有巨大的视觉差别呢？当你在巴黎街头挥金如土时，你给别人留下“暴发户”、“土老帽”的形象；当你穿着蕾丝花边的衣服出现在公众场合时，你给别人留下的却是浪荡的形象。这就是你缺乏美学知识，不懂得正确穿衣打扮造成的结果。

比如，有些富家女喜欢购买限量版皮包，以满足炫耀和虚荣的心理，但在现实生活中并不适用。西方女人可不这样，她们往往在拥有多款经典名牌包之后，才会考虑购买限量款包包。所以说，服装搭配不仅仅是视觉问题，还有心态的问题。

爱美之心人皆有之，作为女人，在追求自我形象的优雅时，应注重内在的修养，而不应片面注重外形的时尚。因为优雅是内在的气质，有着丰富的文化内涵。一个女人，只有内在气质好，她的优雅才会在她举手投足之间流露出来。如果你有丰富的内涵，即使你美丽的容颜逝去了，你也是一位优雅的女人。

在巴黎的一家咖啡馆里，有一位老太太经常出现。她每天都把自己收拾得精致讲究，每天下午三四点钟，都会步行去这家咖啡馆，找一个临窗的座位，要一杯咖啡，一小块巧克力，时而看看窗外的街景，时而翻阅随身携带的书，优雅无声地坐上两个小时。她的笑容总是停留在脸上，她的举止非常优雅，从容淡定。

虽然美丽的容颜早已不再，但那种优雅的风韵历历在目。这就是灵魂里的优雅，它是一种深刻的美丽，也是一种高度的文明。