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他的趣味与价值观有问题。


先说趣味。留一手有一个严重的问题：他用对主人公「真」的评价取代了对「美」的评价。这种思路，集中表现在对所谓「装逼」者的零分负分上。

「真」、「善」、「美」这三枚勋章，是对人类的最高赞誉。每人心中各有偏重本是正常。但留一手认为「真」压过一切，甚至用对「真」的评判来全面替代「善」与「美」的评判。即：只要是真的就是善的，只要是真的就是美的，「美」与否取决于「真」与否。这是个相当一元化的标准。

美是什么？

无论是节奏也好，是上帝给予的模范也好，「美」一定是一种有自己独立标准的东西，是一种不可用「善」、也不可用「真」来完全代替评价标准的东西。但在留一手那里不是。

为什么说用「真」来评价「美」尤其不合适？

「真」、「善」、「美」都是主观评判，但至少「善」和「美」的评价没有那么极化。换句话说，「善」和「美」的评价都是一个容纳了多种可能的区间，你可以是「中人之姿」，也可以是「乡愿」或「妇人之仁」，但不能是「不怎么真」。要么就是「真」，要么就是「不真」，非此即彼非黑即白。

这就非常容易走极端，特别是在「真」与「不真」的判断标准还完全出于自由心证的主观判断时。严格地说，对「真」的评价，相当大层面上都是诛心之论，甚至可以说是「真」、「善」、「美」当中最不靠谱的一个。

这又到了第二个问题，留一手的价值观有问题。


在他眼中，什么样的人「不真」？
「装逼」的人「不真」。

什么样的人是在「装逼」？
消费了不属于自己阶层的符号的人。

所以你能看到他的微博点评，相当部分火力都是冲着主人公的消费品或消费路径去的。选两篇最新的吧：

下乡扶贫干部，喜欢去视频聊天室。每次上节目之前，都像是参加朝圣一样隆重，拉屎排尿，沐浴更衣，换上参加乡科技兴农大会时候才舍得穿的西服，无论天气多么炎热，都要戴上围嘴儿，给人一种发哥的感觉。放着《香水有毒》，操着锦州口音朗诵诗歌：“老妹儿呀，你还想听啥呀？哥给你放曲儿呀？”。0分。

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资深女屌丝，特长：意淫。梦想是能像白富美一样去高级餐厅，在摆着红酒，蜡烛的餐桌前拍张照片。可梦想那么遥不可及，你就像卖火柴的小女孩，来到了村文化站，靠在画着大辣椒，土豆，豆角子的画前。用心感受，闭眼聆听，仿佛闻到了感恩节烧鸡的味道和莫奈的声音。靠意淫，完成了一次华丽的冒险。1分。

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不是一篇两篇，而是一半以上都是这个路子，全是从主人公的消费下手。

如果将他的点评通篇看下来，你能发现大部分 0 分人物点评内容其实是：「他企图通过消费更上阶层的符号，来掩饰自己处于下层社会的事实。」

此刻逻辑又转回第一层：既然「真」为 0 分，「美」就已经和长相脱钩了，滚粗。


「不过是大家娱乐娱乐，又何必那么认真？」——一定有朋友会这么说。

我倒是认为，娱乐化事件对人们的影响也不能小视，它提供了一种路径与视角的训练。你可能会对结果有不同看法，例如对某事是否属于「装逼」和留一手看法不同；但长此以往，你对这种路径这种判断工具很可能产生认同——「装逼与否是判断一个人的首要标准」。

而这种路径很可能是错误的，无论什么事都最好不要绝对化。

尤其是趣味，我认为应该持一种开放心态。永远从所谓「高级阶层」的趣味俯瞰众生固然不佳，固守所谓「屌丝」阶层也不见得最好。当你退无可退自居末流时，别人当然已经很难再伤害到你，但你自己也很难再活得开心自由。因为永远从尘埃里看出去，只能看到别人的臭脚。


http://www.zhihu.com/question/20613627

第一次见得那么cool