不沾已婚男人， 但并不意味着已婚男人不能重回恋爱游戏。但是在出轨以前就先离婚，这是对自己伴侣的尊重。事实上，现在婚外恋如此多，不为别的，就是因为很少有人能做到这一点。在前一段感情还没有结束时，发生了新的恋情，他们可能会暂时掩盖，甚至在后来与前情分手时也不会挑明最终的原因是因为有了新欢。有人说，这种处理态度显示了一种成年人成熟的人际关系处理技巧，出于善意将伤害减低到最小。但是它引出一个问题，一个人同时能爱几个人吗？

　　很多不急着离婚的男人，和在外的情人保持着关系，当人们越发把这现象视为平常时，它其实却在极大地挑衅着这个社会伦理的基石。我们的社会是保护婚姻和家庭的，即使在爱情领域里，“忠贞”的理想理念还是占据着主流思想。

　　就像赵薇在拍摄《玉观音》时曾经困惑，她和三个男人都谈恋爱，不就变成玩弄别人感情的人吗？她向许鞍华要一个理由。许导就说：第一，爱一个人不需要理由；第二，为什么不可以同时爱上几个人？人们多半已渐认同，“爱上一个人不需要理由”，那么接受“同时爱上几个人也是一件没有理由、无可奈何的事”，也不过是时间问题。

　　以前，对于花心现象，女人是站在审判台上的，因为犯这种错的多半是男人。其实女人比较少犯这种错误，更多时候是因为女人很容易犹豫，会被周围的人以及社会的道德观影响而不敢去做。

　　许鞍华导演指导赵薇表现“玉观音”时，就告诉她——只要你认定的，你就去做。这正是越来越多的女性开始不回避这个问题的态度。

　　很多人为男人叫屈，说男人表面上看起来是喜欢很多人，其实只爱一个人。但女人就不一样了，女人太复杂，才更容易同时爱几个人。蓝怀恩称这是因为女人的思维更为感性，她对生活的需求是多元的，相比男人起来要丰富得多。同时爱上几个人，是因为这些不同的人满足女人的不同层面的感情和精神需求。

　　但为什么还是更多的女人秉承爱情就是“从一而终”的观念？这是因为我们把爱情和婚姻家庭观中的“专一”混在一起。一夫一妻制却永远都要求人专一，这是一种法的约束。人们说，爱情是排他的，其实是在“爱情专一”观念的支配下，人们只好选其一，不得不把其他的爱从心底里驱走。

　　爱上一个人是一种习惯。北大蔡华教授的专著《无父无夫的社会——中国的纳人》在国际学术界引起了轰动，他深入分析了纳入社会，这个以走婚为婚恋形式的小型社会，他认为：对于异性，人们有两种基本欲望；一种是占有（独占伴侣〕，一种是追求多样性（多伴侣）。两者存在相互矛盾，于是这两种欲望中的某一个必须妥协。“当一个社会将占有伴侣欲望奉为至上原则时，便必然抑制其成员的多伴侣欲望。反之，倘她把忧势地位赋予多伴侣欲望，便将压抑独占欲。”结果，从这两种对立的欲望中发源出了婚姻和走访这两种对立的.制度化的性生活模式。

　　蓝怀恩说，女人常常用歧视的眼光看男人，以为不忠的永远是男人，其实她们是在用对自我的制约反过来制约别人。女人过去不愿正视自己同样拥有偷情和不忠的基因，而这些基因，木来没有什么道德条款。在复杂的两性关系之中，社会利用道德制约人们，希望维持安稳的男女关系，不过时代变迁，这一约束力在迅速削弱。

　　香港女作家素黑在内地推出作品《你不是一个人》 她称：爱上多少人，是同时还是分段都不重要，重要的是在爱的过程中，是不是各方都满意和快乐。

　　这一点与蓝怀恩的态度是一致的，她认为，女人应当以一种开阔眼光认识感情问题，问题不在于爱上一个还是N个，而在于有没有发掘自己真正的择偶需要。“爱情是专一的”，这只是一个观念的问题，不见得就适合每一个人。

　　当这个社会越发能接受“同时爱上多个人”的合法性时；那些身处多角恋爱的人就不会再受困于以往的问题”我到底爱的是哪一个？”这种问题以前总让人们觉得爱很难界定。其实，爱，真的难界定吗？

同时爱上几个人也是一件没有理由、无可奈何的事

爱一个人不需要理由