农业社会里，土地是生存之本，而父母又控制着土地。如果子女造反的话，就会失去生存空间。所以在非工业时代，子女往往没有造反的客观条件。尽管子女也希望自由恋爱，选择自己喜欢的人，但是为了生存，只能放弃自由的权利，服从父母的安排。但是工业社会，年轻人可以离开父母去打工，也就有了造反的机会。

造成结婚成本偏高的真正原因，并不完全和房子有关。即使房价降下来，买房容易了，结婚成本也不会因此而降低。丈母娘们可能会提出各种更高的要求。既然可以买得起房子了，就会要求买更好的房子，从而导致结婚成本居高不下。

结婚是两个人的事情，但是为何需要男方埋单？很多人的看法是，作为男人应该承担责任，就必须为之埋单。一直以来，道德观念就赋予男人很多责任，要求男人赚钱养家，承担起照顾妻子的责任。其实，要求男人承担更多的责任，应该是一种误传。父权社会里，丈夫地位比妻子地位高，娶老婆可以理解为购买劳动力。夫妻之间，本质上就是老板和工人的关系。妻子在家里照顾子女，这是一种劳动。妻子在经济上无法独立，自然社会地位就要低。当然，夫妻之间也有感情，但是始终无法摆脱这种雇佣关系。

丈夫到外面赚钱，然后把钱给妻子，给人感觉就是男人需要养女人。实际上，这种看法是完全错误的。传统社会里，虽然妻子没有去外面工作，但是在家里做家务，照看子女，这也是一份工作。既然付出劳动，就应该从丈夫那里获得一份报酬。但是随着社会的发展，女性从事的家务工作越来越少。这种情况下，原本的契约关系应该发生变化，男人不能再像以前一样给妻子家务报酬，但是之前的观念影响深入人心，因此很多女人就认为，男人就应当承担起养女人的责任。

既然妻子不再从事家庭劳务工作，就不应该从丈夫那里获取报酬。尽管契约关系发生了变化，但是原来的观念并没有改变，于是存在一种双轨制度。经济基础决定上层结构，因此，这种观念始终会受到冲击。工业社会里，妻子可以自由工作，不再需要给丈夫“打工”，也就实现了经济独立。同时，人口可以自由流动，亲权对个人的影响越来越小。也就是说，子女造反的成本降低了。

背井离乡成为一种普遍现象，子女不再像传统社会里那样，长期和父母生活在一起。这种生活方式，导致亲权被弱化了，子女对婚姻做主能力增强。家族力量对婚姻的作用越来越薄弱，同时两个人之间力量却不断加强。准女婿敢不买丈母娘的账，从而降低了结婚成本。