那时的她还年轻，刚生了宝宝，丈夫与她一样年轻，尚未做好从男孩到父亲的角色转换，每晚依然像小年轻一样出去喝啤酒，打街机。母亲心疼她，将宝宝接去。偶尔，她自己带宝宝，将其送回母亲家时，宝宝身上或脏兮兮或偶染风寒，母亲便怒不可遏，不忍数落自己的女儿，只有将全部怨气发泄到女婿及其家人身上。在她看来，女儿生得美，又有自己帮衬，没理由不找个更好的男人。8年后，母亲仙逝，已经离婚的女儿久未寻到意中人，独自带着孩子，逢人便说，其实他挺好的，我本不想离婚，是我妈害了我。

如果当时，母亲不那么爱她，而是狠了心任由她与丈夫拖着孩子一起成长，她的脸上大约会多几条皱纹，宝宝大约会多几次感冒，小夫妻大约会多几次争吵，这个三口小家却断然不会解体。谁不是从女孩成长为女人，从男孩成长为男人？那个已经成为她前夫的男人，曾经被她母亲视为永远长不大的男孩，如今不也成了别人家养家糊口的顶梁柱吗？

爱有时候会成为害，只是付出爱的那一方，永远不愿意承认。深爱孩子的母亲，喜欢为他做主，是希望孩子少受苦，却不知人生的苦，即使今日不受他日必受。深爱丈夫的太太，不加节制地干涉与改造丈夫，在她看来，自己所做的一切都是为了他好，却不知对方被拧巴得有多么痛苦。

曾经看到一个电视采访，演员徐帆说：太太做着做着就变成了妈。而妈呢？做着做着就变成了上帝。无论做妈还是做上帝，都是试图以爱的名义包办，这种包办，在承包方看来，是全情付出，对方理应感激涕零没齿难忘，而对于承受方来说，却往往意味着悲剧的开始。

人，生而自由，太深太多的爱，则是一剂剥夺人类这一基本权利的慢性毒药。强权，一旦以爱的名义，就变得合理与难以反抗，倘若不是自虐狂人，恐怕谁都不愿意背负这样的枷锁，这就是为什么那些深爱泛滥的妈咪型女人，往往遭遇背叛，而那些“管好自己，天下太平”的自私女人往往被男人当成手中宝的原因。

相思能成灾，深爱能成害，世间才有了“过犹不及”这个词。但凡将深爱发展成深害的人，皆自觉得无私。却不知，于人类来说，自私有时候也是一种美德，至少它能够帮助我们在面对他人的“瓦上霜”时，保持难能可贵的自制与清醒。要知道，以爱之名存在的无私是一种病，会上瘾。它需要的未必是当事人相同多的爱的回报，却一定是当事人相当多的爱的服从。

说白了，所谓深爱，并非无私的奉献，而是无条件的掌控。半个多世纪前，文人郁达夫为美人王映霞抛弃元配，放弃声色犬马的大上海，蜗居于杭州，他爱她，就像老鼠爱大米，他看上去可以为她放弃一切，却也要求她“不许读书，不许外出，整天在家待着”。他为她放弃了一座山，便也要求她为他放弃一片海。这样的爱有多沉重？40年后，王映霞在回忆录中写道：他是爱我的，那方式，却是我受不了的。那样的痛苦，我今生绝对不要再有第二次。

我们歌颂爱的伟大，却往往忽略了它永远绕不过人性这道门槛。一个为子女付出全部青春，做了偌大牺牲的母亲，一定会要求子女对她的指令俯首帖耳。一个为丈夫牺牲了个人生活的妇人，男人的自由与快乐，便是对她含辛茹苦的漠视与挑战。

所谓的“你快乐所以我快乐”是情书中的对白，现实版本往往是“我快乐所以你也要快乐”，甚至于“我不快乐，你也要不快乐”。如果真有爱，或者真有所谓无私的爱，便一定不是将爱与要求一股脑地倾倒在对方身上，全然不顾人家能否承受，而是克制再克制。