卡尔·荣格开发角色的思想和灵魂/敌意,这对应

相当好lono和ku,分别。形象,外面罩的人,

有意识的lono很容易辨认。荣格的自我的概念,他认为

部分部分有意识和无意识,lono和ku同样的关系。

是反映个人经历,自我就像ku,的一部分

外的个人表达,它呈现lono品质。情绪紊乱被认为

荣格的人格之间的不和谐的一种形式,自我,和生命或敌意。(

集体无意识也参与其中,但让我们忽视了一会儿)

魔法师看到情绪紊乱之间的不和谐lono ku,中

ku情感表达本身的。荣格也给予重视

人格类型。当一个人变得过于极端的表达类型,情绪化

问题是可以预期的。在肯定的观点,这就相当于一个特定的

复杂的收购过度统治整个人。

荣格的集体无意识的概念,我们肯定高自我或最接近

超意识的,尽管有一种强烈的ku活动的外加剂。荣格是印象深刻的

f的行为在他的研究发现,情绪困扰的人所谓的文明

社会经常产生无意识的和象征性的表示

半清醒的状态,仿佛所谓原始人的象征性的作品。

这使他的想法世袭或祖先的记忆,那里一个集体

人类意识,或者说无意识。实际上,这种集体无意识

不像个人aumakua(高自我)的魔法师,他们所谓的阿宝说

aurnakua或高自我的伟大的公司。每一个高自我应该是接触

其他高自我,对于某些PU rposes——例如当具体要求

他们可以协同工作。这个活跃的想法有点超出但荣格的概念

相似性是足够接近signif自然可以the29性意义的伟大公司

源的一个共同的象征,以及对个人的灵感和指导。作为一个源

对祖先的记忆经验,魔法师可以接受部分但荣格的概念

还有ku记忆的f演员不仅要考虑ku包含的记忆

这对魔法师生活但以前所有的生活,相信转世,所以一定数量的

祖先的记忆也可以个人记忆。

荣格的观点接近性欲的肯定比弗洛伊德的法力的想法。荣格

不同于弗洛伊德,他看到性欲或生命力在字符而不是中性的

specif genita带。的魔法师,它是中性的,可以用于善或恶,

和相关的整个人。然而,荣格从未达到的阶段考虑它

作为一个真正的,有形的力量,可以有意识地控制。