自轻自贱自残，与真爱无关

从功利主义的角度出发，咱们来思考这样一个问题：

1号女嘉宾：美女，本科毕业，家世显赫，你先认识，爱你，并且不惜一切代价支持你的事业。

2号女嘉宾：同级别美女，文盲，家世无法和前者相比，你后认识，恨你，并且与你事业完全矛盾，事业与她只能二择其一。

现在你有两个选择，a：选择一号女嘉宾，可以顺利带走并得到由建文帝提供的超级财宝一份；b：选择二号女嘉宾，她可能拒绝你。

你的决定是？

两个选项对应碧血剑中的两个人物a：何红药，b：温仪，我们看，何红药本来也是大美女，并且武功高强，还精通魔药学，从后面抓青青表现看，她一个人就足以秒杀温氏五老，怎么也算是五毒教双学士学位的武林高手。并且这个女人喜欢夏雪宜喜欢得一塌糊涂，自己有的都给他了，没有的连偷带骗也给了。哪怕不把她云南武林一霸的教主妹妹裙带关系考虑在内，也是条件好得没二话了吧。何况从个人情感上看，夏雪宜先认识的何红药，还欠了何红药的情。再看温仪，当然也是美女，然而除此之外再无一点可以抗衡何红药。完全不会武功，在武侠世界里相当于文盲，而且和夏雪宜有血海深仇。选择温仪，就意味着夏雪宜要放弃他从六岁开始接受的反帝反封建教育，放弃打倒土豪劣绅温氏五老以及以他们为首的温家其他欺男霸女的剥削阶级（每次使用这个拗口的称呼而不直呼书中该组织名字的原因你们懂的……）这个崇高革命理想。何况人家还不一定答应……

按照地球人的思维，都选a吧，但在神秘的东方大陆一群经过各种非人考验的强大的人中，大家都知道在文章开头提出这样一个问题，最后结果一定是b……反正我做英语阅读都是这么猜的，从未失误过，老师告诉我，选了a你让作者写点啥好。

但夏雪宜不愧是一个中国应试教育体制下培训出来的优秀学生！他老人家题都没看完就选了2B。

好，这样本人才有话可以写了，为什么？

我认为在恋爱的过程中，最美好的三个字是你说“我爱你”的时候对方回答“我也是”，最愚蠢的三个字是对方说“对不起”的时候你问“为什么”。然而，咱们还是思考夏雪宜为什么做出这个选择，因为幸福没有可以复制的公式，却有可以借鉴的思想。

从何红药对爱的付出和知道被背叛以后的狠辣来看，与这个爱温仪爱得深沉、恨温家恨得深沉的夏雪宜来说都很登对，都是骨头里面藏着仇恨的聪明人。从气场和价值观上看，其实何红药和夏雪宜才是一路人。

那么金蛇郎君到底如何就一发不可收拾地爱上了温仪呢？目前我想到、看到、听到的有这么几种解释。

一是一见钟情论。说喜欢了就是喜欢了，哪有原因咧。夏雪宜就是看见温仪就喜欢上了温仪，看见了何红药没来电……这种说法一来有强盗逻辑的嫌疑；二来有错误导向，如果这样蛮不讲理的一见钟情论真正成立的话，必将颠覆我们现有所有的恋爱观。还谈个屁，找对象的话就直奔王府井大街，万“见”齐发，汹涌人潮之中碰上个一见钟情的就直接打包回家。从此，爱情脱离诗人赞美的范畴，成为体力劳动和撞大运思密达；三来嘛，也是最重要的一点，就是夏雪宜我能说圆了，当然要风骚下，鄙视这种暴力分析法。不能说圆的话，我也只好拿作者YY、主角光环和一见钟情论来解释了。比如温仪爱上夏雪宜，哦卖糕的，神一般的转折和感情不用这些理由还真是解释不通。

温仪叙述她和夏雪宜第一次见面是酱紫的：我在荡秋千，越荡越高。身子飘了起来，从墙头上望出去，见到绿油油的杨柳，一株株开得十分茂盛的桃花。……墙头一个人跳了下来，刚好站在我的秋千上。他用力一荡，秋千飞了起来，他一把将我拦腰抱住，我只觉腾云驾雾般地飞了出去。我以为这一下两人都要跌死了，哪知他左手抱着我，右手在墙外大树枝上一扳，便又弹了起来，轻轻地落在数丈之外。先是什么墙内秋千墙外道，墙外行人墙内佳人笑，什么枝上柳棉吹又少这样婉约的景色，然后又是“荡”，（我只是缩写句子找谓语动词，不要多想）又是飞，又是腾云驾雾，又是弹，又是落……你家人质这么被绑架啊！“哇塞，我被绑架了耶！那是一个天高云淡，秋风送爽，金桂飘香的白天，绑匪一会儿开出s弯，一会儿开出b弯，漂移九连发什么的，搞得警车只能在后面吃灰，真是酷毙了。”这个除了主角光环一见钟情还能有别的解释吗？神马斯德哥尔摩综合征在温仪的神表述面前都成了浮云。

二是贞操论。说何红药随随便便就和夏雪宜OOXX了，温仪却要一死以保存名节。而夏雪宜小时候是看见姐姐宁死不屈惨遭杀害的，所以他在温仪身上看到了姐姐的影子而觉得何红药比较贱。介个论点我也是持否定态度。无论以什么面貌出现，哪怕是加上了精神分析的外衣，我们依然要把这种腐朽的、陈旧的封建贞操观扔到历史垃圾堆里去。以死守节如同减肥一样，是男权社会对女人的思想压迫。更何况，这样也说不通，在封建旧社会，欺男霸女的南霸天那么多，他夏雪宜走南闯北总得碰见几个吴琼花吧，肿么不产生爱情咧？

三是付出论。有本叫《小王子》的书对此描写得无比美好，“正因为你在你的玫瑰上花费了时间，所以才使她变得如此名贵。”然而武侠作为成年人的童话，与未成年的童话当然是不同的。何红药对此的表述是，爱得深的人伤最深，越是全心全意奉献一切，人家得来越容易也便越不珍惜，也就越随随便便伤得你体无完肤。何红药什么都是白给的，夏雪宜就纯粹把人当SB了，温仪要哄、要宠，下的工夫比较多，所以夏雪宜比较珍惜。如同米莱和夏琳，不管米莱有多好，只要是白给的，陆涛都不珍惜。这个其实解释得挺好了，我原本是打算这么写的。不过，这个理论有两个问题。

一是按此理论，付出越多越SB，岂不是典型的劣币驱逐良币，大家都不付出了哪里还有真爱？

二是按此理论，依然无法解释，温仪如何让夏雪宜多花力气时间的。也就是说，如果何红药难伺候一点，是不是夏雪宜就喜欢何红药多过温仪了？答案显然是否定的。

我们从这里得出这个启示是没有问题的：对一个人的爱，不取决你得到多少，而取决于你付出多少。

问题在于，为什么温仪能够让夏雪宜付出得多？你看工科男的思路总是花工夫把一个未知的问题转化另一个未知的问题……

解答这个问题嘛，就需要看看金蛇郎君夏雪宜是个什么人，他有什么，需要什么？

《水浒》里的王婆曾经总结过把妹就是潘、驴、邓、小、闲五个字。我觉得夏雪宜已经超过这五个字的境界了，他不但帅，并且是妖艳的帅。在帅的基础上再加上血海深仇的忧郁气质，在忧郁的基础上再加上惊人的智力，这就一举从西门庆那种纨绔的把妹达人上升为类似于阿尔帕西诺那样动人心魄的魅力男人了。像这种条件奇好的男人，身边是永远不会缺少女朋友的。

但是与优异的外在条件形成鲜明反差的，是他空虚苍白的内心。冤有头、债有主，温家老六害了你一家，你快意恩仇杀了温老六还算名正言顺，但是夏雪宜报仇却报得那么行为艺术，不但要杀10倍，还要奸淫10倍，并且每到端午、中秋、年关三节，他就送一封信来，开一张清单，说还欠人命几条，妇女几人。不能因为咱俩有过节，你就把我当节过吧。其实夏雪宜报的不是仇，是寂寞。他把此生的不幸全部归罪于他人，把生命的意义就龟缩在了迫害石梁派这一个点上。除此之外，他找不到活下去的理由，因此，他才把仇报得如此别出心裁、花样百出，这是他生活中仅存的乐趣了。

夏雪宜有过很多女朋友，但他依然是个爱无能。他需要通过不停更换女伴来排解自己的寂寞，但这只会让他更加寂寞。因为他不断打开华丽的外壳，接触到的是另一个寂寞。他华丽的外壳能够让他轻易获得很多，但不包括爱，因为爱是付出、给予而不是索取，可惜空虚的夏雪宜不会给予别人爱，也没有爱给予。但他需要爱，没有人不需要爱，包括东方不败。

的确，温仪的外在条件比不上何红药，甚至差很远，但她胜出的原因在于，温仪充盈着爱。这是何红药没有，夏雪宜也没有，而且一辈子希望拥有的。

我知道，说何红药没有爱会令很多人觉得莫名其妙。这很正常，正如现实生活中无数痴男怨女觉得自己爱得发疯而不得，是因为自己爱得太深而人家爱得太少一般，断然从未怀疑过自己是不是有爱。

夏雪宜对何红药没有爱，这一点大家是认同的。他带着强烈的功利性接触何红药，蛇毒、武功、金蛇剑、金蛇锥和藏宝图，哦，还有OOXX的对象。我们在现实中对为了车子、房子或者抽象点为了权力、金钱包括容貌此类外在的因素而恋爱的人也是不齿的，我们不称其为爱。但是，难道为了获得非外在的因素就可以全部称为爱了么？

爱人，不但不是长期饭票、晋职阶梯，同样也不是寂寞的慰藉者和精神的庇护所。

何红药虽然比夏雪宜这个玩弄感情的大骗子好多了，但仍然是一个没有爱的人，她对于夏雪宜，是精神上的索取。我迷迷糊糊的，只想要他多陪我些日子。她对夏雪宜的感情，究其本质还是自私的。所以她后来知道夏雪宜爱上了温仪，虽然从温氏五老手中救出了夏雪宜，但却不惜折磨他逼问情敌下落。可见，关键时刻拉你一把的未必是恩人，还可能是罗伯斯或者何红药。她不在乎会不会毒死他，用荆条鞭打他，打断他双腿，这哪里是爱，分明是彻骨的仇恨。不要说因爱生恨，能够产生仇恨的只有仇恨，正如爱孕育的也只会是爱。索取而非奉献，这是何红药无爱的第一个症状。

自私而非自爱，这是何红药无爱的第二个症状。我好似发了疯，什么事都不怕，明知是最不该的事，却忍不住要去做。我觉得为了他而去冒险，越是危险，心里越快活。给予爱，必然要有爱，所以爱人者必先爱己。不怕违反一切规则，不怕自己受到任何伤害，甚至通过自残的方法接近讨好一个人，这是爱么？把自己置于一个弱势的不平等地位，疯狂讨好的背后必然有疯狂动机。易牙煮自己的小孩、竖刁切自己的JJ去讨好齐桓公，管仲一眼看出这俩家伙不是什么好人，说了一句让我记了一辈子的话：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君。”一个人如果连自己都可以不爱，你还指望他爱别人？极端的，如果你看到谁为你自残，甚至要自杀，远离那个人，那绝不是一个爱你的人。顺便插一句，自从我小学看了管仲那句话，对一切宣传为了人民利益而没陪妻子分娩、没见父亲最后一面的好干部都无感了，那绝不是为了人民。

不能忍受孤独，是何红药无爱的第三个症状。何红药出场以后，害人、政变、夺权，一直没闲着。通过她的倒叙，我们知道她像疯了一般去找夏雪宜，堂堂仙都派一哥黄木道人被她抓起来各种酷刑拷打。从来不知道这位阿姨是否有过自己一个人什么也不争，什么也不想的独处之时。这也是我们现实生活中大部分人最常见的状态。平时的生活状态是你死我活的竞争，恋爱是为了摆脱一个人的孤独，而恋爱中的状态是“我不能没有你”。“不能没有你”被很多电影奉为爱情的最高境界，但这种境界却是一个残缺的、不完满的状态，这样的人无法忍受孤独。她的爱情，需要借助鲜花、电影、烛光晚餐等等，主要是借助男朋友才能表现出来，她自己不具备完整的自我。所以她疯狂地寻找夏雪宜，是寻找她爱情的证据。

何红药，一个本身就没有爱的人如何给予夏雪宜爱？她能够做的，只能是外在的、形式上的，而无法深入到夏雪宜那颗空虚寂寞的心。

我在前面曾写过，天之道，不争而善胜。很多人问，如何胜，或者说如何达到这个境界。今天，我想通过温仪我们至少能够知道一条通向这个境界的道路，那就是培养自己的爱。因为只有爱，才能够播种出爱。（注：这话不是我说的，是马克思他老人家说的）当你的内心无比丰满、圆融，洋溢着爱的时候，你就可以脱开那些外在的、功利的因素考量，获取一份真正的爱情。

温仪就是这样一个充盈着爱的人，她的内心达到了圆融完满的境界。虽然在武功上、智谋上，她给夏雪宜、何红药提鞋都不配，甚至傻了吧唧地端着莲子羹就给夏雪宜喝了。但是在爱情上或者人性上，她是夏雪宜的支柱和导师。

温仪很真实，她会恐惧、害怕、哭泣，也会生气、关心和呵护，她愿意展示真实而不是面具。她不造作，不因为小鸡小鸭是夏雪宜带来的就摔掉，而当她爱上夏雪宜的时候，她的真实也使得她不会因为家族的仇恨等外在因素而影响情感的表达。

温仪注重平等，虽然从武力上她不是夏雪宜的对手，但是在人格上，她不向绑匪屈服。之所以我把温仪撞柱自尽与绝食视为自爱，而把何红药甘受万蛇咬噬之苦视为自私，原因就在于前者是为了捍卫人格的平等，而后者是自行贬低自身人格。

温仪能够忍受孤独。不同于大权在握的何红药，温仪这十几年是寄人篱下度过的，但出场毫不见自怨自艾、怨天尤人，我们看见的仍然是一个温婉如玉的江南女子。相反的，何红药已经完全成为这十几年孤独的奴隶，暴躁、愤怒、寂寞完全占据了她的心灵。温仪的女儿温青青作为一个性情有点偏激的女孩子，在歧视和冷漠中度过全部童年，没有成长为一个白飞飞式的怨女，我想和她母亲身上这种爱的光环是分不开的。

温仪对夏雪宜具体说了什么、做了什么我们不得而知，但我们知道只有这样一个内心完满的温仪出现在夏雪宜世界里的时候，他的世界才有了颜色。他放弃继续报仇并不完全是因为不想伤温仪的心，因为从认识温仪的那天起，他发现了一条无须仇恨就能继续生活的方式。而这种发现，是何红药或者其他女孩子给不了的。从这一天起，他的情感才从六岁的孩子的仇恨中摆脱出来，正式开始成长。

所以他在温仪答应和他一起的时候会做出猴子翻跟头的动作，所以他还不是那么懂得爱，要撇下温仪去找宝藏。而再见温仪的时候，他已经懂得了思念和责任，因此他才会不取宝藏回石梁，才会答应在龙潭虎穴之中和温仪成亲。不过那个时候他的感情还没有成熟，依然会暴躁，会怀疑温仪在粥里下药。到了将死之时，此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首？重财宝而轻别离，愚之极矣，悔甚恨甚的时候，我才觉得，这终于是一个正常人夏雪宜，而不是之前那个变态的金蛇郎君。

温仪就具备这样一种力量，一种让人安定的力量，让人成长的力量，让人远离愤怒、暴躁、仇恨的力量，让人卸下伪装的力量。这种力量不是武功、毒药或阴谋诡计，而是爱。只有这种力量，能支持丁典在不见天日的牢笼中度过春夏秋冬；只有这种力量，能支持斯内普在黑魔王一手遮天中上演终极无间；也只有这种力量，能抗衡时间侵蚀和舆论压力，超越历史、超越世俗，成为我们永远人性的赞美诗。

如果我们只是想要一个女朋友，30岁之前那很简单，长得帅能有，成绩好也能有，会打篮球唱歌写诗都能有；30岁之后更简单，只要有钱就能有。

但是如果我们想要一份真挚的爱情，那么请首先爱自己，学会享受孤独，让内心的爱充盈而完满。当你拥有爱的能力时，爱的对象就在不远处等待你的到来。

PS：以上关于爱的观点，摘自复旦大学陈果老师的视频，向大家强烈推荐，我太喜欢这个老师的课了。对陈老师的学生表示各种羡慕嫉妒恨，要是能上一节这课该多好。