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有人说，爱情是人类各种文学艺术作品永恒的主题。所谓永恒，意为持久的，不变的，永远的。然而，现在情形已今非昔比，快餐式的文化，不仅埋没了新生代各行各业的人才，也葬送了人类最崇高的情感。那单纯，圣洁，动人心扉的感情已经不在，取而代之的是轻浮，放纵和随随便便。 人的一生，千万不能把重要和次要搞错了，否则幸福很难降临你身。即便降临，也许可能是短暂的。「爱能成就一切」：一位妇人看到三位陌生老者坐在门前，她请老者们进屋休息。一位老者说：他叫财富，他叫成功，我是爱。我们不能一起进屋，你看让谁进屋呢？妇人在百般劝说无效下，只好请爱进屋。结果三位老者一起进来了。在妇人疑惑的时候，三位老者微笑着回答：哪里有爱，哪里就有财富和成功。 问世间情为何物？只叫人生死相许。从前的日色变得慢，车、马、信件都慢。一生只够爱一个人。“我爱你” 三个字，讲出来只要三秒钟，解释要三小时，证明却要一辈子。然而，一切的幸福都并非没有烦恼，一切逆境也绝非没有希望。爱情，总是让人欢喜，让人忧。 为金钱而结婚的痛苦人生 多年前在海外的时候，曾听一位如今多年不见的新加坡朋友讲他朋友的故事。他有一位女性朋友A，长得非常漂亮，身材也很高挑，讲究生活品质，平日里出入各种高大上场所。很多男生追她都看不上，要么嫌不够帅，要么嫌不够高，要么嫌不够富有，要么嫌没背景等等。 于是让我朋友介绍男朋友给她。我朋友说：“你这样根本不可能找得到老公。你自己想想在这么多选项中，你心里最在意什么？” 她左思右想了好一会，说道：“ 如果非得要选个人做老公的话，一定要嫁给有钱的。因为能满足我所有的心愿。人可以不那么帅，可以不用很高。因为富有的人，通常都有一定的背景。” 虽然我朋友也认识一些人，但他是一个负责任的人，不轻易帮别人瞎介绍，因为担当不起另一个人的一生。我朋友劝她不能只单看外在，人的内在品质更关键。所以在他这里，没有特别合适的人可推荐。 A一心想嫁一位富有的人，自从确定这个想法后，一直在苦苦寻觅和等待。即便不乏有人追求，依旧没遇到合适的，随着年纪的增长，表现的很是焦急和寂寞。大概过了快两年，我朋友听说了她终于遇到了一位非常富有的公子B，这个人追的也很勤快，天天把她哄的无比开心，对她也很好。于是A在一次旅行过程中，经不住花言巧语的诱惑，接受了B的求婚。随后，他们很快就步入了浪漫的婚姻殿堂。一切看似都很美满。 然而，结婚一年左右，A和我朋友刚好在一次聚会上遇到。会后，忍不住和我朋友分享内心的痛苦。原来B虽然能满足A的需求，她喜欢什么就买什么，一切都随她意，没有任何限制。久而久之，A即便有朋友，但感觉婚姻好空虚，突然失去了意义。很快便得知B在外面有女人，而且不止一个。 每次B一回家，A就哭着和他闹，并要求B每天要回家。B很不厌烦的说：“我能回家已经很好了，别再吵了，再吵就不回来了。你烦不烦啊。要么离婚，要么安静。” 每次这样，都搞得不欢而散。 时间久了，A也懒得和B吵了，一度也随意挥霍，但心里极度空虚无助。怕离婚了，自己不能做什么，而且什么也没了，想要的都没了。不离婚，眼睁睁看着B在外乱搞，心里快疯了，简直无法忍受。这几乎只有婚姻的外壳，却没有婚姻的实质。终其一生，一定孤独寂寞终老。A得到了她想要的，但从而失去了更多重要的。虽然没有跟进A和B的最终结局，几乎可以判断，并不幸福，甚至很不幸福。 如今，婚姻对于新生代的朋友们都有非常大的压力，80后还有一大批单着，90后却已经早早赶超。如若在考虑谨慎并都合适的情况下，应当要早点结婚。但如果没有想清楚为何结婚，由于家长或社会的压力而随意操办的话，会是一个带有风险的决定。 试问，现在的长辈们，有多少的婚姻是真实幸福的？即便作为家长再怎么有理，最终还是两个孩子生活在一起，组建新家庭。各自的价值观、性格、生活习性和家庭环境是否合适都是问题，不是简单的了解就能确定，涉及到很多细节。现在有多少年轻人具备承担新建家庭应有的责任和义务？在得到确定的答案之前，不能随意玩笑人生。永远记住：父母是孩子的亲人，并非主人。 事实上，擅长恋爱的人，并不一定懂婚姻的真义。试想，要在马路上能自己开车，都需要去专业的驾校学上三个月，更何况一生的婚姻。在看到和听到太多不幸的例子后，真心觉得年轻的朋友们，有必要去接受认真严肃和正确教导的婚姻辅导课。 因为一生的幸福就在那个慎重并带有应许和承诺的决定。不懂婚姻意义的人，应当在婚前花一点时间提前补这个课。这一点时间，对于一生的幸福来说微不足道，然而却至关重要。几乎影响一个人的一生。 真正的婚姻意味着无条件委身 这是我在近10年前听过讲座的袁大同老师的感人婚姻见证。如今他已经是一位牧师，专门辅导各种婚姻问题，当然一切以《圣经》原则，按照最正统的方式来教导人如何处理恋爱或婚姻中的各种“疑难杂症”。（若有相关问题需要咨询的朋友们，请查看文末袁老师的公众号，相信会对你们有所帮助或启发） 以下内容，选编自袁牧师的一次证道。他虽然是一位牧师，但是师母却严重忧郁外加身体虚弱，导致家里的事情他要全揽，令他无法承受，面临奔溃。于是他曾质问过上帝，但上帝突然对他说：“我的婚姻也不幸福。” 作为牧师，他也吓了一跳，以为耳朵听错了。 上帝告诉他：“如果婚姻是幸福的，我一定会在圣经中给出一个完美并让人效法的例子。然而我的婚姻是一个自始至终充满冲突的婚姻，我的妻子（以色列人）一次又一次背叛我，最后将我钉死在十字架上。虽没有幸福可言，但我依然爱她。” 袁牧师瞬间深受安慰，并泪流满面。 然而，他又向上帝埋怨道：“妻子和我不说话，有什么办法才能和她正常沟通，并能让她明白我的心意？她性情太固执，有时把我气的好几天都不想搭理她，但又觉得有罪恶感。上帝啊，为什么非要我这么痛苦？”上帝回应到：“为要让你明白婚姻并不意味着幸福。” 袁牧师问道：“那婚姻意味着什么？” 上帝说：“婚姻意味着无条件的委身。你曾经在结婚之前给过妻子这样的应许：无论疾病还是健康、无论贫穷还是富有，都要永远爱她。这就是考验你是否真正委身，并兑现自己诺言的时候。” 他听完，心里很羞愧，但很得释放，心中充满了往日的感动。 但当师母的病让他苦不堪言时，袁牧师脑子里还出现这样的意念：“上帝啊，实在不行的话，你就将她带走吧！实在太痛苦，无法承受！” 不久，师母离家出走了，儿子和他一起开着车到处找，几天里一直没找到，他在心里焦急的呼求到：“上帝啊！你让她回来吧，只要她回来，不管她成什么样，我都愿意服侍她。千万别把她带走！” 在经历了五天撕心裂肺的痛苦之后，袁牧师终于找到了出走的妻子。如今，每次袁老师出去培训时都带着师母，一直陪伴在身边，形影不离。 女人是取自男人身上的肋骨，是男人骨中的骨，肉中的肉。肋骨又是离心脏最近的地方，是人心最柔软之处。婚姻并不意味着幸福，真正的婚姻则是无条件的委身。要做到很难，但这就是真爱，一生要学习的功课。作为男人要守护好自己深爱的女人，要兑现在上帝和众亲面前见证的婚约。 对于有信仰的本人来说，什么是爱，爱该如何表达，也许有着和世界不同的观点。爱一定是全方位的，而非选择性的。比如爱一个人，一定是爱TA的全部，包容TA的缺点、欣赏TA的优点、忍耐TA的弱点。而非只爱TA好的一面，那不属于爱的范畴，那是降格的喜欢，谈不上爱。喜欢和爱有着东离西的距离，如同天离地的距离。真爱一定是无条件不求回报，是一种全然付出的爱。 有真实信仰的基督徒是坚决反对婚外情，强烈主张发展婚内情。《圣经》也说：“妻子是骨中的骨，肉中的肉。” 夫妻是平等的、生命是共融的。 一夫一妻、一男一女、一生一世是圣经的教导，同时也是捍卫传统婚姻的价值观。一个人一旦结婚，只能钟情和忠诚于配偶。 一般涉及到爱情的故事，本人都会想起圣经里所罗门的《雅歌》，描述婚姻中的贞洁爱情，情词热烈而不庸俗，直白而不低下，优美而不造作，美仑美奂，真是令人向往那真挚唯美的爱情... 整本《雅歌》分三个部分： 婚前：良人与佳偶的相遇，相慕，相爱，相恋； 婚娶：良人与佳偶的相属，相知，相悦，相许； 婚后：良人与佳偶的相让，相助，相守，相伴。 现世中， 不要因为寂寞而错爱， 不要因为错爱而寂寞一生。 - END - 丹尼尔先生 |
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