“在爱情方面男女绝不因该是平等的。因为根本就没有平等这回事，理由是：男人和女人对爱情一词的解释各有不同——不论男女任何一方都不应武断地认为对方对爱情的感受和看法与自己相同。”

这真是一个绝妙的结论。

男人是一种征服的存在，女人是一种占有的存在。典型的例子就是当男人们在一起谈论女人的时侯，谈到的都不是自己的女人。当女人们在一起谈论男人的时候，谈到的都是自己的男人。若一个男人说曾经有过很多女人，那是他的荣耀。若一个女人说曾经有过很多男人，那便是她的耻辱了。因为男人征服了很多个，而女人却连一个也没有占有下来。

轻易的征服之于男人乃无趣，持久的占有之于女人乃梦想。所以说，善调动男人嫉妒心的女人和能掌握女人虚荣心的男人，都是魅力无限的。

尼采有云，若男人不想沦为奴隶，就不能像女人爱男人那样去爱女人。否则这个世界将会变得极度空虚。这个说法或许会招致女权主义倾向者的反感，但却是应然性的事实（他辩称一切接近自然本原的东西都存在着某种程度上的“不道德”）。自然界中任何一种社群动物的雄性，与生俱来的最大责任就是通过同性械斗的优胜劣汰来保持种群的最优，而不是学习育儿之道。古今中外，为什么要求男人会挣钱养家？为了证明你比别的男人能耐以吸引女人为你筑巢产卵呗。故以纯生物学的角度而言，女人拜金并没有什么错。

关于女人的一厢情愿——为什么在天涯哭诉的怨女远比痴男多？

撇开基于男女双方长期相处形成的诸如亲情之累复杂的密切关联，就纯粹的爱情观念来看，女性对爱情理想主义的虚空抱有更大的幻想。对于自始未获或得而复失的爱情，女性会抱持一种近乎完美主义的徒劳奉献情绪，并且出于对自己炮制的悲剧美的感动，久久流连徘徊。她们会凄婉而略带自豪地声称这种爱是自己甘愿的付出，于对方领情与否毫无关系——这种单方面的精神付出确实无需回应，然而并非无所回应——没有人会做毫无利益的事情，不管是否意识到或者承认——它满足了女人对自己顾影自怜和嫁接恨意的需要。确实是她自己一个人的事。

然而男人不应该嘲笑这样的犯傻，因为这是女人彻底奉献的母性特质在爱情中的显现。怜悯心是女性赢得世界尊敬的基础，这种施惠心理同时浸染了女人的爱情领域。虽然男人在这方面很不领情。

男人是容易厌烦的。他们遇到合适对象的几率比女性要大十倍左右。这是由生理所决定的，不能单方面怪男人薄情和见异思迁。朱德庸说，男人满脑子是性，而女人满脑子是爱。当两个脑袋相遇时，就变成了恨——双方都气对方不能够妥协。怎么能妥协？事实证明，如果男人爱得太艺术，往往导致悲剧。

婚姻就像手中沙，强势女人招人厌

男人必须有自己的空间。

看《九阴真经》的时候，黄药师对他太太说：我最喜欢你的一点，就是你从来不问我为什么。他的太太很聪明，莞尔一笑道：因为不管你做什么，都有你自己的理由。

防止男人的三分钟热情，一种方法是用责任将其捆绑，比如婚姻和家庭。另一种方法就是要不断激起他的征服欲。任何东西一旦占有，男人便觉索然寡味，将野心转向别处。可能是别的领域，也可能是别的女人。为此杨贵妃又当女儿又当娘，做完美情人岂乃光凭一身脂粉。想要维持男人的热情必须使其嫉妒心理持续，随时感觉到威胁。相反如果男人对女人使用这招的话，是要冒风险的。于连成功了，那是因为对方是地位比他高很多的强势女人。不过在当下这个社会，强势的女人往往并不吃香。

关于一个合格的雌性应该做些什么

人类与所有动物相区别的是：女性对外表的追求强于男性。这是社会主导力量的选择结果。“女为悦己者容”是一种生存状态。特洛伊之战后的情妇海伦，若不是凭借一双酥胸，便早已被她怒不可遏的丈夫给宰了。

然而即便依据自然法则，女人对自己的眷顾和爱惜也无可厚非。如果一个女人没有任何虚荣心，那将会是很可怕的。这里所谓的“虚荣”（admiration羡慕）不是指外表和性情的攀比，是一种母性本能的竞争。无论做女友的时候有多野蛮，做了太太便要收敛。孩子从父亲身上学习做人的品格，从母亲身上学习生活的智慧。“不求上进”的母亲对整个家庭的影响是很糟糕的。

男人是一种征服的存在，女人是一种占有的存在