知乎 林芷清

张岱《湖心亭看雪》——更有痴似相公者

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

多年前初读就不禁叹服，此人实在是浪漫到了骨子里。

———————————————————————————————————————————

吴均《与朱元思书》——从流飘荡，任意东西

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。

“从流飘荡，任意东西”，怡然自得，随它带我到哪儿去——想起那句“我不知道风是在往哪一个方向吹”，好生浪漫！
———————————————————————————————————————————
韩氏《题红叶》——题诗叶上，随水流去

殷勤谢红叶，好去到人间。

据传此诗出自唐宣宗时期一宫女韩氏之手，其中的故事读来实在浪漫——
据《云溪友议》记述，唐宣宗时，诗人卢渥偶然在长安御沟旁，看见一片红叶，上面题有此诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：“当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收藏在这里。”
———————————————————————————————————————————
王子猷——经宿方至，造门不前而返

刘义庆《雪夜访戴》
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

实乃脱凡超俗，一代名士啊。（好浪漫！）
———————————————————————————————————————————
评论中有人提到居然被我愚蠢至极地遗忘了（==）的沈复的《浮生六记》，评论中提到的是“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中”，我另外补充一个——琴棋适性，曲水流觞

闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些古今兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。

沈复的《浮生六记》整本书都很清新朴实动人，记录了沈复和妻子陈芸的生活，林语堂曾写过，“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人”，深表赞同。芸死后，沈复伤心欲绝地写下“奉劝世间夫妇,固不可彼此相仇,亦不可过于情笃.语云：恩爱夫妻不到头。”
———————————————————————————————————————————
而曲水流觞这一浪漫之举的历史非常古老——

永和九年（353年）三月初上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋在兰亭修禊后，举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动，引为千古佳话。这一儒风雅俗，一直留传至今。当时，王羲之等在举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载，在这次游戏中，有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。

http://www.zhihu.com/question/31412874

嗯