好男人都跑哪儿去了？

女人也好、男人也罢，其实核心词都是人。

——王利芬

我20几岁的时候四处约会，不过总体来说感情生活不算如意。18岁的男孩子崇拜我，50岁的老男孩更崇拜我；而跟我年龄相仿的男人却好像还没完全长成——其实我也一样。

我和女友们常常在酒会上一起剖析我们认识的男人们，然后感慨："好男人都跑哪儿去了?”电视剧《宋飞正传》（Seinfeld）里古怪又可爱的伊莱恩的话让我们颇有同感：“我不是同性恋。我讨厌男人，可我不是同性恋。”

当今男人们的问题

中国男人可真有福气，是不是一他们小的时候有妈妈照顾，长大了又有老婆照顾；在家不用操心做家务、看孩子，而在公司又占据大部分的领导岗位。

可男人拥有的这些权力，可以说都来自于一种"浮士德的交换"。在古老的德国传说中，浮士德是一名成功的学者，但由于对生活不满，他与魔鬼米菲斯特做了交易，以自己的灵魂来换取无穷无尽的知识和俗世间所有的欢娱。

男人的力量建于流沙之上。社会评判男人的依据是：事业成功、能养家。男人的价值是按照他拥有的资产的多少来评估，而不是他自己能够完全掌控的事情。《纽约客》里有一幅卡通画，画的是酒吧里两个衣着光鲜的中年男人，一个对另一个说："金钱就是生活的成绩单。"这个社会不光是反女性的，它也是反男性的。

如果你不是通过竞争才感觉得到自己的价值，或者你即便是输了也不会被摧垮，那竞争本身也无可厚非。可在我们的社会当中，如果一个男人没钱，他就没有价值；对男人来说，谁赚钱#谁就是赢家。如果一个男人不是个优胜者，那他就只能是个失败者；而且失败的代价远远超过他面前的比赛——他只能出局。

男性电影和视频游戏里面，充斥着这样的信息：强者就是要很暴力、很伤人。“男子汉”就要像（《终结者》里面的）阿诺德•施瓦辛格那样，惜字如金——“I’ll be back.”

做男人意味着冷漠、无情、全副武装。一个男人如果是单身汉，这非但没什么好担心的，甚至还挺性感。如果一个男人很疼老婆，他的男子汉气概就要受到质疑了，所以人们才会总拿上海男人娘娘腔、会做饭来说事儿。

做男人就意味着强大、独立，要在华丽的孤独中施行统治；男人从小被教导不可以依赖别人，甚至不能受他人影响——而在任何关系当中，人们免不了会受他人影响。很多男人在情感上变得离群，难以结交朋友。而所有这一切，对他们自己和想去爱他们的人来说，者成巨大的个人损失。

可是人类对于孤独的忍耐能力是有限的。美国哲学家亨利•大卫•梭罗这样.说过：“男人在沉静的绝望中生活。"心理学家特伦斯•里尔最畅销的书《男人其实很忧郁》（I Don’t Want to Talk About It:Overcoming the Secret Legacy of Male Depression)中写道:

跟传统中虚构出来的那些孤独而又过于自信的英雄人物不同，真实世界里的男性需要有社会联系，而且他们的需要丝毫不亚于女性。自我价值的感觉中也包含一种归属感，要有人在乎你，要有人愿意跟你亲近。在一份健康的感情当中，成就来自于基于稳定关系之上的爱和付出，而非看似光鲜的生活。

这是对现代男性生活最残酷的讽刺：这个社会训练男人们，让他们为成就而奋斗，让自己因此而值得爱；但他们对成就的追求却将他们从与人的联系中隔离。做一名现代女性很难，但做一名现代男性同样不容易。

在中国文化当中，男女之间缺少爱情并不少见。我们的母亲、还有母亲的母亲从来不奢望在她们的婚姻中有爱情，因为爱情在我们"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的传统中从来都不是必要的成分。

而等级观念跟爱情是对立的。真正的爱情只能存在于两个自由的灵魂之间；当一个屈从于另外一个，两者之间可以有感恩和虔敬，但不会有爱情。在从古至今中国的历史上，家庭的构造中是以顺从代替了爱情。

有了这个背景知识，我们可以开始了解男女之间爱情的本质。激情之爱在社会旧秩序中只能待在角落里。在它出现的时候，也总是被粗暴践踏和排斥。梁祝式的人物只能殉情化蝶，因为他们别无出路。

而美丽的爱情传说却永世流传。这正是由于它表达了我们灵魂深处的渴望一一无论男人还是女人——渴望敞开，被另外一个人所了解、爱和感动，去体会我们人性当中的那种快乐和幸福。

我们如今觉得好男人难寻，因为我们是第一代要求得到爱情的女性，而无论是我们自己还是男人们，都没有人教过我们如何得到爱情。

不过这也正是我希望今天的女性能够找到我们需要的男人的原因所在——我们需要的，男人也需要。其标志就是：很多男人已经迈出了一步，向女人伸出了爱的橄榄枝，或者在家庭生活中做出了平等的姿态。

好男人还在来的路上

边撸边过