讲述：

亲爱的晚睡姐姐，不知道您能不能看到我的信息。其实我的问题可能对于太多人来说，太不是事了，但是如果您能看到，能在百忙之中指导两句，因为关系到我的情感信仰/::</::<。 我33岁，31岁时认识一个小我三岁的男生，让我第一次感受到了一见钟情，两情相悦，荷尔蒙发挥巨大作用的那种感觉，而我们还是一天生日，我觉得真是缘分，虽然我们各方面差距很大，但还是携手走了一段路，我很用心很珍惜，但是最终现实再加感情转淡还是以分手告终。做决定的时候于我来说很痛苦很痛苦，身心俱疼，但是理智上知道是对的，也去努力调整。

当我们分开之后，我就开始请别人找男朋友，经历了之前那个人，也开始觉得感觉也未必能持久，我就找个合适的人结婚吧。果然有条件很合适的人，很热情很认真很喜欢我，可是，我觉得唯独感情上跟他形成不了共鸣链接（他却认为很好的），这让我内心很孤单。但是，现在几乎我90%的朋友都让我用现实的心态来面对婚姻，调整心态，不要再追求什么感觉。她们认为我的出发点有问题，人家都说婚姻求合适，恋爱的求感觉。所以，既然我求婚姻，就应该求合适，会慢慢喜欢上的。而我的心，现在一片狂躁，内心有些怨气，也很迷茫。是我自己太理想，心理有问题么？我现在特别想知道，是不是自己真的有问题？特别特别特别期待姐姐的智慧点拨。特别感谢您的时间！一位还是很想带着爱情步入婚姻的33岁姑娘迷茫求助/::</::<

我是不太同意“婚姻求合适、恋爱求感觉”这种理论的，大多数人，尤其是女人，结婚都是为了过一辈子的，那么在漫长的岁月中，爱是最好的润滑剂，能够很好的化解彼此之间的矛盾和分歧。没有爱，就像齿轮和齿轮之间直接开始摩擦，必定花火四射，大大缩短机器的寿命期。

很多有爱的人尚且会走到穷途末路，没有爱的人，要怎么心甘情愿的互相谦让和妥协呢，除非是情商特别特别高，修养特别特别好的人。比如胡适，一生与结发妻子江冬秀都是恩爱夫妻，作为一个新文化运动的领袖之一，从来没有因为江冬秀是母亲包办的就是小脚女人而嫌弃她。但他最爱的始终是自己三嫂的妹妹曹诚英，两个人游完西湖后，胡适为曹诚英写下了一首题为《西湖》的白话小诗：“十七年梦想的西湖，不能医我的病，反使我病的更厉害了……”这份深藏在心底的爱并未影响到他成为一个模范丈夫，只为他笃信传统道德，是个真正的仁人君子，不忍心抛弃无辜的妻子。胡适仙逝后，蒋介石在送他的挽联上写道，“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。

像这样先结婚，后恋爱的到底能不能行得通呢？再听我讲一个故事。

老电影《牧马人》是朱时茂和丛珊的作品，演的是十年动乱中，一位被父亲抛弃的知青许灵均被错划为"右派"，下放到敕勒川牧场放马。绝望的许灵均曾一度想要自杀，是淳朴的牧民将他救回来，给了他亲情和温暖，让他像一个真正的牧民那样顽强活下来。李秀芝是从四川逃荒到的农村姑娘，善良的老乡将她介绍给许灵均做老婆，想让两个苦命人互相温暖。李秀芝不嫌弃许灵均的右派身份，还从许灵均的逃避中看到这个男人的善良，她留下来，将这个破旧的小屋，收拾得焕然一新，做了新娘。

她和许灵均从两个陌生人的关系开始培养感情，她学写字，看小说，在许灵均放马的日子中将自己的思念写下来，努力向知识分子的丈夫靠近。她能完成连乡村最棒的小伙子都累得脱掉一层皮的项目——脱坯，她心灵手巧，养了一院子鸡、鸭、鸽，被乡亲们戏称成“海陆空”司令，夸她“养什么成什么”。这个家有她才像了一个家，许灵均这漂泊多年的孤单灵魂，终于能在她那里停靠。

像李秀芝这种的传统女性对命运有一种柔顺，她很清楚，遇到什么不是她能够选择的，而一旦遇到善良的知疼知热的男人，她就会从本性中滋生出善良和疼爱以回报。她并不将爱挂在嘴边，他们只是用自己的行动，走出了一条先结婚后恋爱的道路。

先结婚，后恋爱，是可以实现的。但在现世，哪里还能找到这样旧式的人了呢？以为自己可以不要感觉，条件合适就OK的现代人，真的生活到了一起，却一样按照相爱的标准来要求对方，得不到，照样不甘心。这也很容易想通，现代人吃要好的、住要好的、穿要好的，什么都不愿意将就，难道还能在最重要的婚姻生活中享受次等待遇吗？不可能。

路过的帮顶

还是先恋爱后结婚吧。