璐璐 发表于 2017-3-6 23:12:53

老公出轨,要不要告诉婆婆?

我收到一个读者的来信,她说:

“无意看老公手机,发现他和一个同事婚外情。我没有选择大张旗鼓的宣扬这件事情,我家里人至今不知道此事,因为我自己在外地,我不想家里人担心。

我和婆婆讲了这件事,婆婆居然不信。恰好那时他来电话,我打开扩音,让婆婆听听她引以为豪的儿子的话。

婆婆说:“不论如何都会站我这边”。

可是后来我打个电话语气不太好,婆婆就彻底不管这件事了……”

我发现在婚姻中,女人们常常会有一种告状评理的心理。

别说“出轨”这种有悖道德底线的事实,就算发现老公有吸烟,不洗澡,不换袜子,爱玩游戏,不吃蔬菜,反正任何自己不喜欢,但是又一下子无法改变的缺点,媳妇儿们也总有去给公婆告状的冲动,在潜意识里面,希望让公婆可以给自己做主评理,主持大局。
我记得,有一次我婆婆来巴黎看我们。我回家早,我和婆婆一起做饭。刚结婚,还懵懂无知,我赶快抓住机会,向婆婆告状。

卢中瀚是追求完美的处女座工程师,到了令人发指的地步。

譬如别人做苹果派,苹果削皮切好摊在派皮上,大概均匀就好了。可是卢先生不是这样的。

他会边切边摆,先边把苹果块摆满烤盘。然后再找一个菜板,把一块块的苹果平移过去,在菜板上组合成烤盘的形状。然后他擀好派皮放进烤盘,做出美丽皱褶,再把苹果一块块平移过来。

他的理由是:“这样好看,而且不需要多切苹果。”

但是这样,需要多花大概至少两到三倍的时间。

我婆婆边择菜边热烈回应:

“你以为我不知道啊?我是他妈,他从小就是这样。干什么都很慢,总是拖在别人后面。为此几个老师都找我谈过话,说也说,罚也罚,有用吗?没有用!他就是一个倔驴,让我操多少心啊!呃,不过……,其实,追求完美这也是一个好事情,这样做出来的事情都是非常有品质的……”

我觉得好奇怪,婆婆不但前后矛盾,怎么连语气都变了?转过头,才发现,原来卢中瀚回来了,婆婆边说边看着她的宝贝儿子,整张脸都是亮的,幸福满满。

所以说,在家庭事务中,媳妇去给婆婆告状,根据婆婆的表现,大概可以分成三种:

A。眼睛瞎掉的婆婆。这类婆婆一味袒护儿子,对于媳妇的诉求完全不理会。

B。左右摇摆的婆婆。这类婆婆态度含糊,从理智上觉得自己儿子不对,但是从感情上没办法做到指责儿子,从而表现出,不支持不反对的态度。

C。大义灭亲的婆婆。这类婆婆黑白分明,是非明确,支持理不支持情。

将心比心,我虽然没有儿子,只有两个女儿。但是我知道二十年之后,我绝对不会是一个会“大义灭亲”的丈母娘。

每个孩子都是娘身上掉下来的肉,从一个眼见不到的细胞,在我倾尽全力的陪伴下,一分一秒的长成一个顶天立地的人。面对别人的指责,就算是我家女儿的错,如果当娘的我都不护着她们,还有谁能护着她们?

这是天性,比本性更强烈。

生活中,那种能够大义灭亲的婆婆,真的是极少见的。就算你能如中大奖一样的碰到这么一位婆婆,又能怎样呢?

曾经有个街坊,儿子找了小三,婆婆力挺媳妇儿。儿子索性不再回家。婆婆见人就说自己儿子不好,媳妇好,但是这也是挽回不了的婚姻破裂。

所以说,在婚姻中,去向公公婆婆,大姑姐,小叔子去哭诉自己的遭遇,抱怨自己的不满,是非常不明智的选择。

在成年人的世界里面,没有人能够主持大局,没有人可能掰直别人的意愿。根据不同的位置,每个人都有自己的私心和意愿。

我认为,中国的婆媳关系并不仅仅是界限感,更大的问题是,我们的传统家族意识并没有跟上现代社会家庭演变的步伐。

三千年来,我们一直活在一个家族组织的社会里。在中国古代,家族是小型的社会,宗祠是比法庭更有震慑力的审判地点。

可是五四运动以来,社会变革触动了家族的根基。家族的束约性被大大的减退,庞大的家族减退成了直系亲属的家庭。社会还在继续改变,在继续简化家庭。在未来,家庭将被压缩成只有父母与子女两代人的更简单的社会细胞。

换而言之,在古代,人是家族的一份子,大大小小的家族组成了社会。而现在,人是社会的一份子,家族的存在意义,仅仅在于血缘和或亲或疏的感情团。

社会中,人的变化是需要几十年,甚至几代人,才能改变。处在开始变革的时代,我们难免会自然而然的把自己套回几千年中,已经习惯的思维模式。

在现代家庭中,没有界限感的人,不仅仅是想继续把持着的儿子婆婆,媳妇儿们本身的界限感也非常模糊。

结了婚,拜了堂,端了茶,改口叫了“妈”,我们觉得从此就成了一家人。我们是在再用家人的理念和标准去衡量婆婆。

曾经有个朋友半夜来给我倾诉婆婆的问题,她用两个小时给我讲述诸多细节。在我看来,这个老太太还算言行合理。

如果她只是楼上邻居老太太,搞不好还能和媳妇喜笑颜开去市场买菜,走到水火不容的地步,就是因为她们是婆媳,有更深的感情和利害关系。

这个道理有点像是,若是走在路上,有个老太太骂你一句,你或者骂回去,或者不理睬,但是你不会伤心,委屈,绝望不已。若是你婆婆突然骂你一句,那可是就是翻天覆地的伤害和委屈。

离得太近,靠得太深,我们被想当然的被捆绑在一起,只能彼此伤害。

婆媳矛盾,换一个角度来开,是周瑜打黄盖,打得和挨得,都是为了同一个理由,我们心知肚明。

婆媳关系最好在一开始就是划定界限,楚河汉界互不侵犯。不仅仅用来拦住婆婆,也是要拦住自己。

婆婆是老公的妈妈,不是自己的妈妈,没了老公,婆婆跟我毫无关系。

所以在婚姻中,婆婆从她的立场出发,自做自唱的维护着她眼中自己的利益,这是可以理解的问题。

不要期望,老公会理解婆婆对媳妇儿的伤害,会感受到媳妇儿的气愤和委屈。就像你无法接受,明明是婆婆的错,为什么老公还在含糊其辞的袒护?因为我们没有如老公那样,和婆婆一起走过几十年的往昔。

在婆媳关系中,告诉老公,他不是一个卫士,媳妇儿不是一个弱者,婆婆不是一个侵犯者。老公的责任也不是保护他的老婆,去对抵抗他的老妈。

老公的责任是让他自己的日子好过一点。为了让他自己不要左右受敌,受夹板气,那么要由来他来维系一个共同繁荣的婚姻局面。

天下的男人芯子里,都有点高傲自大的公鸡特质。给他掰开揉碎的说,不如放在个明显的地方,造成让他自己翻找出来的假象,才更有执行的动力。

所以最好,让这个男人自己水到渠成的得到结论:

原来理想的方式就是,把老婆和老妈各自分化在一个相对独立的区域,没有过多接触,矛盾不会升级。

在一个家庭里,过日子其实没有对错,有得只是得过且过。

嫁给他,不是嫁给了他的家庭,把自己融进去,和婆婆亲如母女,我们和婆婆这一辈子,永远也不可能亲如母女。

嫁给他,是我们在一起去重新建造一个家,在这个家里,一半是我,一半是他,还有一堆乱七八糟的孩子。

婆婆若来,必定是杀鸡宰羊的座上贵客。






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